{"book":"adl0967","page":823,"text":"(٢٥٢)\n\nمضامین مذهبی را درس میداد واصلا گندھاری بود هم درین محفل شامل بود\nحتی از روی بعضی اسناد معلوم میشود که سمت ریاست مجمع به او داده شده بود\nبزرگترین ادیب و نویسنده عصر کنیشکا که درین محفل شامل بود «اسوا کوسا»\nنام داشت و قرار امر امیر اطوار فیصله مجلس بقلم او جمع و تدوین شد.\n\nدر نتیجه جر و بحثی که درین محفل بزرگ بعمل آمد طریقه تازه بنام\n«مهایانا» Mahayana یا «راه بزرگ نجات» در مقابل طریقه راه کوچک بمیان\nآمد وچون محرك آن علمای آریانا مخصوصاً گندها ریها و کاپیسی ها بودند\nدرمقابل طریقه جنوب انرا طریقه شمال هم خواندند، طبعاً علمای طریقه جنوب\nیا «ار تودو کس های» بودائی برعلیه این اقدامات هنگامه بلند کرده و بر نظریات\nتازه خط بطلان کشیدند و نام رئیس مجلس «وازو میترا» را از سلك علمای\nمذهبی محو کردند. ازین روز به بعد دورشته نظریات مختلف مذهبی به دوطریقه\nمخالف تغییر شکل یافت واهسته اهسته مغایرت آنها به اندازه ئی شد که هر کدام\nدارای حلقه های مذهبی ومعابد علیحده گردید.\n\nمهمترین مدرسه ئی که روح طریقه «مهایانا» را نمایندگی میکند\n«سرواستی وادن» Sarvastivadin نام داشت دروجه تسمیه این مدرسه «سر وا»\n(همه)و «استی» (است) معنی دارد که مفهوم مرکب آن (همه است) میشود ومفهوم\nاصطلاحی آن این است که «همه چیزدران موجوداست» یعنی این مدرسه تعصب و تنگ\nنظری ها را کناره گذاشته وانچه در قوانین بودائی تحریر بود به وسیع ترین مفهوم\nآن قبول نموده است. پیروان این مکتب زبان دینی خود سانسکریت را اختیار نمودند\nوسائر مدارس به لهجه های پست تر که نزديك به فهم عوام بود باقی ماندند.\n\nعلمای آریانی با تشکیل مكتب (سرواستی وادن) آئین محدود بودائی قدیم\nعصرموریاها را باداخل نمودن روحیات ونظریات و ارباب انواع دیانات های\nقدیم کشور خود وسعت دادند. رب انواع افتاب ور روشنی (میترا) داخل","chars":1556,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00823.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/823","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/823","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}