{"book":"adl0967","page":816,"text":"(٢٤٥)\n\nکه چن - تان - کی - نی - تچا Teh-tan-ki-ni-tcha نام داشت میخواست\nرفته شهر « کی-نی-تچا Ki-ni-tcha» را معاینه کند .\nدومی چنین می نویسد: «در قبیله « کین ـ Kin ـ chai» پادشاهی بود موسوم\nبه چن- تان- کیانی - تچاTeh - en - Tan - kia - ni - tcha مشارالیه برای گرفتن\nهند شرقی عازم شد و چون انجا را اشغال و اهالی را مطیع خود ساخت اقبالش به منتهی عروج\nرسید طوری که از نیر و جلال او همه میترسیدند و چون به مملکت خود مراجعت میکرد\nبه مملکت همجوار استوپه را مشاهده کرد که قرار گمان استوپه بودائی بود» به این\nترتیب اگر کنیشکا، در مسکوکات خود ار باب انواع اربابی و هندی و یونانی را\nاستعمال کرده یا علتش محض تقلید یا سیاست است که نسبت به همه مذاهب معموله\nامپراطوری نظر موافقت وی را تائید میکند . از احتمال بیرون نیست که در سال\nهای اول سلطنت بودائی نبوده باشد ولی در سال های اخیر پیرو این دیانت بوده\nپروفیسر «پرزی لوسکی» حتی عالمی را نام می برد موسوم به «سود ارسانا» که\nشخص امپراطور را به آئین بودائی داخل ساخت. علاوه برین بزرگترین محفل\nمذهبی نظیر محفلی که در عصر« آشو کا» دایر شده بود در زمان سلطنت وی\nتحت حمایت او در پشاور یا کشمیر صورت گرفت وطوریکه بعدتر شرح خواهیم داد\nاین محفل انقلابی بس عمیق در طریقه های بودائی ایجاد کرد.\nکنیشکای کبیر در یکی از داستان های قدیم کاپیسا: داستان ها همه وقت مخصوصاً\nدر زمانهای باستان و باز خصوصی تر در میان پیروان آئین بودائی رول مهم\nبازی کرده و قسمت مهم تاریخ و ادبیات آنرا فرا گرفته است . این داستان ها\nباوجودیکه بیشتر ظاهر افسانه نما دارند خالی از پاره حقایق تاریخی هم\nنمیباشند.در داستان های بودائی دو امپراطور که هر دو حقیقةً مردان بزرگ\nبودند یعنی «آشو کا» امپراطور موریا و «کنیشکا» امپراطور کوشان رول مهم\nبازی کرده و تا جائی که معلوم شده قصص و داستان های زیاد شخصیت و کار","chars":1599,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00816.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/816","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/816","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}