{"book":"adl0967","page":76,"text":"(٥٥)\n\nادبی در شمال مملکت ما گذشته که میتوان آنرا بنام «مدرسهٔ بخدی یا بلھیکا»\nیاد کرد و اکثر سرودهای مجھول و گمشده ثمرهٔ آن بود درین دوره که تحدید\nحدود اولی آن کار مشکلی است و در اخیر آن قبایل آریائی در تمام زوایای\nآریا نا منشعب شده و آمادهٔ حرکت بممالک همسایه بودند ریشی‌های فرزانه و دانایان\nنامی در شمال آریانا وجود داشت که در فن سرودن اشعار قریحهٔ توانا و مہارت\nتامه داشتند و شعرای دورهٔ «ریگ وید» با افتخار از آنها یاد آوری میکردند\nو تجدید سبك آثار و گفتار آنها را یکی از آرزوهای قلبی خویش میشمردند. از بیانات\nفوق که مستند بر تذکار بعضی نکته های متن خود سرود های ( ریگ وید )\nاست چنین استنباط میشود که دورهٔ ( ریگ وید ) تقریباً یک نوع دورهٔ تجدد\nادبی بوده و شاید آرزوی زنده کردن یادگار شعرای قدیمه وسبك وطرز گفتار\nآنها که از مفاخر اجدادی آریائی بشمار میرفت باعث شده باشد که شعرای\nدورهٔ «ریگ وید» من بعد نشیده های خود را در کانون خانوادگی محافظه کرده\nو پدر به پسر تا به زمان کتابت انتقال دهند. پس درین شبهه نیست که پیش\nاز شعرای عصر «ریگ وید» شعرای مقتدر در میان آریائی ها وجود داشت ولی\nمعلوم نیست که چرا آثار آنها مانند سرودهای ویدی باقی نمانده است قدامت\nيك علت آن شده میتواند ولی دورهٔ ( ریگ وید ) هم قدیم است . اگر گفته شود\nکه شاید آثار پیش از عصر ( ریگ وید ) کم و محدود بوده و از خاطره ها محو شده\nباز هم صحیح نیست زیرا طوریکه دیده شد آثار دورهٔ ( ریگ وید ) جز نشانی از\n( عظمت دورهٔ ادبی قدیم ) نمی باشد لذا بعض دلایل و موجبات را در نظر گرفته\nگفته میتوانیم که شعرای سرودهای ( ریگ وید ) یکنوع ( رینسانس ادبی ) را\nشروع کرده در صدد برآمده اند که دیگر آثار منظوم خویش را که در عین\nزمان قوانین مذهبی اصول خانوادگی، مراسم قربانی، و نواهای آتش بار عشقی\nدران نهفته است نگذارند که از بین برود و پدر خانواده کوشش کند که","chars":1613,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00076.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/76","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/76","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}