{"book":"adl0967","page":735,"text":"(۱۷۲)\n\nدرین بین خارقه ئی چشم او را به حقایق باز کرده و از رفتار خود پشیمان شد و داخل\nآئین مسیحی گردید. این قصه در منابع مختلف یونانی، سریانی، لاتینی، ارمنی\nقید است. موسیو «سیلون لوی» بعد از اینکه قصه را به شرح فوق می نویسد اظهار\nمیکند که مجمع مسیحیون جنوب هند مبداء تشکیل خود را به «سنت توماس»\nمیرسانند و محل قتل او را در حوالی «مدراس» قرار میدهند این قصه را به صور\nمختلف نقل میکنند که اینجا به جزئیات آن کاری نداریم ولی تصور\nمیتوانید که اولین سکه شناس که نگهم با چه حیرت و اضطرابی اسم «گندوفوروس»\nقصه «سنت توماس» را در ۱۸۵۴ در روی مسکوکات شاهان هند و پارت\nکه از پنجاب و درهٔ کابل کشف شده بود یافته است . (۱)\nدر قصه «سنت توماس» نه تنها نام گندو فارس بصورت «گندو فورو س»\nبلکه اسمای برادر و برادرزاده این پادشاه هم قید است مثلاً برادر گندوفارس\nکه «گودا» نام داشت به اسم «گاد» ذکر شده. برادرزاده پادشاه «ابدا گازس»\nکه اسمش در مسکوکات هم قید است به حیث خواهرزاده پادشاه و بنام «لبدانس\nLabdanés» یاد شده. پس به این ترتیب مشابهت میان اسم «گندوفارس»\nمسکوکات و «گندوفوروس» قصه های «سنت توماس» چیز اتفاقی نیست و قضیه\nبا جزئیات اسماء جنبه تاریخی دارد. این هم نا گفته نماند که «گندوفوروس»\nدر قصه‌های سنت توماس به صفت پادشاه «مزدی Mazdai» هم یاد شده.\n«گندوفارس» از پادشاهان معروف دودمان «پهلوا» و از جمله حکمرانان\nنامی آریاناست و از تمام اعضای خانواده خود شهرت بیشتر دارد. پیشتر ذکر\nنمودم که در مسکوکات خود را به صفت دو اوراتا (Devavrata) یعنی «دین دار»\nیاد کرده. ازین صفت البته نتیجه گرفته نمیشود که «گندوفارس» حتماً پیرو دین\nمسیح شده بود ولی جنبه دیانت شعاری این پادشاه معروف را بخوبی وانمود\n\n(۱) صفحه ۱۲۳ - ۱۲۲ - ۱۲۱ کتاب هند «سیویلیزاتریس» تالیف موسیو «سیلون لوی».","chars":1556,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00735.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/735","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/735","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}