{"book":"adl0967","page":462,"text":"( ٤٤١ )\n\nانتشار دهد . در موقعیکه مبلغین آشو کابه آریانا می آمدند آثار برهمنی قدیم\nبا بقایای دیانت ویدی هنوز باقی بوده و آئین اوستائی عمومیت کامل داشت و چون\nدیانت بودائی از زمان « آشو کا » به بعد بیش از هزار سال در آریانا عمومیت داشت و\nبا تفصیلی که پسان ها داده خواهد شد قطعات کهستانی مملکت ها سرزمین مساعد و کانون\nنشر و نما و اصلاح این دیانت گردید و در هزار سال تاریخ مملکت از چندین\nنقطه نظر حیاتی ، فکری ، صنعتی ، وغیره تاثیرات عمیق افگند او ل مختصر\nتفصیلی در باب خود دیانت داده سپس از ورود مبلغین اشو کا و طرز انتشار\nاین دیانت در آریانا صحبت میکنیم :\nدیانت بودائی: بعضی از هندشناسان « بودا » را شخص افسانه ئی تصور میکنند\nدسته ئی حیات واقعی تاریخی او را قبولدار شده می نویسند که آنقدر افسانه\nواساطیر اطراف او را فراگرفته که ظاهر کردن صورت شخصی او از ان همه\nپیرایه های افسانه ئی مشکل است ودسته سوم چنین نظریه دارند که بودا اصلا\nزندگانی واقعی داشته و تشکیل سوانح حیاتی او آسان است . قرار نظریۀ این\nدسته « بودا » اصلاً شهزاده ئی بوده از تودۀ جنگجویان ( کتری یا Kashtriya )\nوقبیله ساکیا Sakya وبنام « ساکیا مونی » یعنی « عاقل قبیله ساکیا » معروف\nشده است . این شهزاده بقول مورخین سیلان در حوالی ٥٤٣ وقرار عقیده\nعمومی در حوالی ٥٦٣ در شهر « کپی لاواستو » ( قریب قریه بادر یه Paderia\nدر دومیلی شهر پاکدان پور ) در نیپال تولد شده است. مشارالیه اگر چه شهزاده\nبوده و به دربار و حرم سرای پدر زندگانی شاهانه داشت به جاه و جلال و شکوه شاهی\nاهمیتی نداده به سن ٢٩ سالگی خانوادۀ خود را گذاشته به اسم «کوتاما» حیات منزویانه\nدر نواحی ( پاژاگرا ) Pajagara در « مگدها » یعنی بهار جنوبی بسر میبرد.\nبعد از ٥-٦ سال انزوا و تجس چون به معلوماتی که برهمن ها به او میدادند\nقانع نمیشد در شبی که به اصطلاح پیروان بودا آنرا « شب روشنی » گویند در","chars":1615,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00462.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/462","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/462","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}