{"book":"adl0967","page":196,"text":"(۱۷۰)\n\nداشتند و رویهمرفته اوستا ایشان را بنام تورا Tura و دانو Danu یاد کرده. همین\nقسم بطرف غرب از جنوب سواحل خزر و مازندران و تبرستان گرفته تا حوزۀ\nبين النهرین و بابل که اوستا بوری Bouri خوانده چه اقوام آریائی مخالف\nو چه عناصر سامی هر کدام در اوستا واضح بحیث دشمن و مخالف تهذیب اوستائی\nتلقی شده و بجایش ازان واضح تر صحبت خواهیم نمود. پس محیط خارجی بیشتر تر\nایجاب میکرد که آریاهای مقیم آریانا فکری بحال و آینده خود و کشور خود\nنمایند. بعبارت دیگر مردان منور و دانسته ئی که در کوه پایه های آریانا با ترویج\nمدنیت و یدی مسئولیت حفظ عرق وعنعنات و تهذيب واخلاق صاف قوم نجيب\nرا بعهده گرفته بودند و از قدیم ترین زمانی که خاطره آریائی سراغ داده میتواند\nعلم بردار مفاد مادی و معنوی آریائی بودند در پایان مهاجرتها به بحران اخیر\nدوره ویدی خاتمه داده و رفورمی که میخواستند بشكل قوانین اوستائی ظهور کرد\nمخاطرات فوق الذکر عوض اینکه در ارکان موجودیت آریاهای آریانا رخنه\nوارد کند در تقویت شالوده زندگانی نوین ایشان موثر افتاد و حس یگانگی\nتعاون ، اشتراك مساعى ، وحدت آمال در میان ایشان تولید نمود. دفاع منافع\nمشترك ، سرپرستی حیوانات اهلی ، حفظ خاك، تشتتهائی را که بصورت موقتی\nدر اثر جنبش و مهاجرت و کثرت قبایل تولید شده بود بزودی خاتمه داده با يك\nروح نو ومفكوره جدید نظام مدنی، اجتماعی ، سیاسی ، اداری خود را تجدید\nکردند و آریانا بازجلوه گاه دومین مظهر تهذیب و ثقافت آریائی شد . همان\nمردمان اصلی که هسته حقیقی صاف نژاد آریائی را در بخدی تشکیل داده و وارث\nمبادى يك دوره طولانی تهذیب قبل التاریخی مشترك آریائی و مدنیت ویدی بودند\nبعد از جنبش مهاجرت ها در اثر اقتضای زمان و محیط داخلی و خارجی\nاصلاحاتی را به حال زندگانی جدید خود مناسب دانسته بر شالوده اصولات\nکهن و مدنیت قدیم خود تهذیب جدید اوستائی را بمیان آوردند. آن دسته قبایلی","chars":1608,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00196.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/196","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/196","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}