{"book":"adl0967","page":195,"text":"( ١٧٤ )\n\nپیش ازینکه وارد اصل مطلب شویم و آریائیهائی را که در آریانا ماندند در فضای\nتهذیب اوستائی مطالعه کنیم در قسمت عمومیات مسائل به حیث تمهید باید مفصل تر\nصحبت کنیم تا علل اساسی «رفورم اوستائی» که بدان اشاره کردیم معلوم شود.\nپیشتر گفتیم که اقتضائات زمان و محیط چنین تقاضا میکرد که آریا های\nباشنده آریانا در حیات مادی و معنوی قدیم خویش تجدید نظر کرده و به مفاد\nخویش و جامعه خویش راه های نوی باز نمایند .\nدر اواخر هزار دوم ق م مدنیت ویدی یا اقلاً آن حصه مدنیت ویدی که\nسرودهای معلوم آریائی ازان نمایندگی میکند بعد از دوام اقلاً هزار سال به قوت\nو تاثير و تازگی زمانه های اول نمانده و تماس با داسیوها (بومیان هند در جنوب)\nو توریاها (آریاهای بدوی در شمال) مفکوره های متناقص و عجیب و غریبی\nوارد کرده بود که اگر از قوانین مدنی آریائی آریانا کشیده نمیشد نقص میکرد\nو این موضوع جلب نظر ریشی های دانا را نموده بود . پس زمان خود بخود ایجاب\nمیکرد که در پایان يك سلسله مهاجرت های بزرگ آن دسته آریائی که در آریانا\nمسکون ماندند بحال و وضعیت و موقعیت و قوانین و نظامات حیات مادی و معنوی\nخود فکر کنند و میتوان این چیزها را ایجابات داخلی نامید .\n\nهمین قسم ایجابات خارجی هم در میان بود و تاثیر آن به هیچ وجه از عوامل\nداخلی کمتر نبود . تا زمانی که آریاهای کتلۀ باختر از چوکات سرزمین اصلی\nخویش بیرون نرفته بودند، تماسی با عناصر دیگر نداشتند. در پایان عصر ویدی\nموضوع مهاجرت ها، جنگ ها و مقابله ها، معلومات ایشان را وسعت داد. در جنوب\nو جنوب شرق در اویدی های هندی را بحيث دشمن تلقی کرده و ایشان را «داسیو»\nخواندند، بطرف شمال از حوزۀ سر در یا گرفته تا نقاط مجاور بحیره خزر مخالفین آریائی\nو غیر آریائی در مقابل آریاهای مهذب باختری پیدا شد که از خود شعبات مختلف","chars":1534,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00195.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/195","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/195","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}