{"book":"adl0967","page":1167,"text":"( ٥٧٢ )\n\nگشت و گذار داشت و همیشه مقر ومسکن اورا در قله‌های بلند کوها تصور میکردند\nو جفت ماده او (مهشوی) بیشتر در وادی‌های هموار و در خاک‌های هند اختصاص\nداشت ازین جهت معابد (مهشوارا) در قله‌های کوه و بتکده‌های (مهشوی) در\nوادی‌ها و جلگه‌ها و دریای کوها آباد میشد .\nفوشه در حالی که نظریه و ایتنی Whitney یک‌نفر از مولفین دیگر را مبنی به\nفرود آمدن یکی از ارباب انواع برهمنی از کوهای شمال به هند تذکر میدهد\nچنین اظهار عقیده میکند که از امکان بیرون نیست که آریاها حین ورود در کوهای\nافغانستان این رب‌النوع را شناخته و اختیار کرده و با مهاجرت خود به هند معروف\nساخته باشند ، برای تائید این نظریه مثال هائی میآرد که در دوره‌های تاریخی\nدر قرن اول مسیحی کوشانی‌ها و در قرن پنج آن یفتلی‌ها پیش از اینکه به هند\nبرسند در سرزمین افغانستان و بیشتر در جنوب هندوکش پیرو آئین شیوائی\nشدند ، بعبارت دیگری ویما کدفیزس کوشانی و می هیراکولای یفتلی در خاک‌های\nافغانستان به این دیانت گرائیدند چنانچه اوائل کر در مسکوکات خود را پیرو\n(مهشوارا) خوانده و راجع به موخرالذکر «راجا ترانگیتی» شهادت میدهد که\nمردم گندها را او را شیوائی مذهب و مخالف بودائی میدانستند .\nدانشمند فرانسوی درین موارد مطالعات خود را ادامه داده و میگوید : «اولین\nتصاویر حقیقی این رب‌النوع با سغه و تاریخ معین نه در هند بلکه در خاک‌های\nافغانستان جنوبی بمیان آمده و شیوا با علایم ممیزه آن که عبارت از سه شاخه\n(Tricule) میباشد در حالیکه به نر گاو خود تکیه کرد است روی مسکوکات\n«واسودوا» شاه کوشانی نقش شده و این تصویر تا دوره کوشانی‌های اخیر و بسط\nنفوذ ساسانی روی مسکوکات «کوشانو ساسانی» باقی‌مانده است. در مسکوکات\nکنیشکا وهو و بشکا رب‌النوعی بنام (وهانا) Vahana دیده میشود که برعکس\nسه صورت و چهار بازو دارد و علایم دیگر مثل تبر و کمند (ریسمان برای گرفتن","chars":1590,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/01167.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/1167","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/1167","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}