{"book":"adl0963","page":18,"text":"گل سوم\nدر ذکر رغبت نمودن آن جناب بخواندن و نوشتن ولوح\nدولت در کنار سعادت گرفتن و آداب دینداری و اسباب\nآموز گاری پذیر فتن\nهر چند سلاطین کامکار وخواتین جمشید اقتدار با وجود تعلیم و تعلم و تفهیم الهی\nاز تعلم علوم رسمی وتفهیم قانون کتبی بی نیاز اند اما چون علم و فضل با عدل وعقل سلاطین\nقرین گردد جام جم وخاتم سلیمان شود .\n\nمثنوی\nهمه دانند کاندر هر شماری\nبه از دانش نباشد هیچ کاری\nکسی قابل بود از بهر شاهی\nکه تعلیمش دهد فضل الهی\nبشاهان گر نه علم ایزدر وان کرد\nيك سره کار عالم چون توان کرد\nوليكن علم کسبی هم شگرف است\nکه ني يك حرف در خط چون دو حرف است\n\nبنابران امیر زمان علیین مکان بعنایات ازلی وسعادت لم یزلی فرمود که آن نور\nحدقه بینش ونور حدیقه آفرینش را بخواندن ونوشتن رغبت تمام نموده معلم ادریس\nفطنت بر جیس فطرت لوح دولت در کنار سعادت اونهد و انواع فضل و هنر و اصناف\nشمائل دیگر که لایق ودر خور پادشاهان دادگر باشد بیاموزد چون فطرت از تعلیم\nتبین وتفهيم آيت کریم بسم الله الرحمن الرحیم فراغت یافت حروف مبانی بر کبات معانی اندر لوح\nخاطر الهام پذیرفت وقلم سخن ساز لطایف پر داز از هر طرف که بر لوح سیمین تحریر\nنمود انوار واسرار در هر يك تعبیه بود وبوسیلهٔ این حروف بتعلیم آیات بینات قرآنی\nپرداخت و چون ضمیر حق پذیرش از تاب آفتاب کتاب الهی روشنی و آگاهی یافت\nعنان کمیت خوش خرام قلم را بصوب حسن خط ولطف رقم تافت بشان گوهر افشانش\nکه مفاتیح خزاین واحسان است تحریر آثار امتنان علم بالقلم اظهار نمود و خامه بدایع\nنگار که شرفات قصر شریفش بنكتباتان والقلم ومایسطرون مزین است فحوای مصرع- ای\nحسن خط از دفتر اخلاق تو بابی بر در ودیوار ر و زگار بخوب ترین صورتی رقم فر مود.\n\nگل چهارم\nدر ذکر توجه نمودن خاطر همایون بعد از تعلیم کلام\nملك علام با كتساب اسباب کشورستانی و التفات فر خنده سمات پس\nاز تفهیم بدایع علوم بانتظام آداب عالم گیری و جهانبانی\nبعد از آنکه آنحضرت سکندر امتثال باندك سال بتائید ذوالجلال فضل و كمال\nبر وجهی اکتساب فرمود که خواقین روز گار را بسالهای بسیار نمودار آن میسر نخواهد\nبود اگر در شرح مناقب علیه و غرض مراتب سنیه همایون مولفات بپردازند و مبسوطات\nسازند از هزار یکی و از بسیار اندکی شرح پذیر نشود .\n(۷)","chars":1901,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0963/00018.jpg","first_page":1,"last_page":209,"title":"Gulshan-i amārat گلشن امارت","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0963/18","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0963/canvas/18","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0963/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0963_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}