{"book":"adl0955","page":65,"text":"ملا شیر محمد ــ ملا عماد الدین ــ ملا عبد الحق ــ ملا بازمحمد ــ ملا احمد جان ــ ملا محمد امین وملا جان محمد طالب العلمان) ــ مدرسه قریه نیکنام خورد ــ ملا قند عبدالمحمد مدرس خورد ــ طالب العلم ــ ملا عبد الرحمن ــ ملا مرتضی ــ ملا راز محمد ــ ملا فقیجان محمد ــ ملا محمد عظیم ــ ملا عبد الحکیم مدرسه رحمان خیل مموازی ۰ طالب العلم ۰ ملا حیدر ــ ملا عبد الظاهر ــ ملا عبد المجید ملا عبد الرحیم ــ ملا محمد شریف ــ مدرسه مقدسه علیخان خیل ــ ملا محمد نعیم مدرس مدرسه مقدسه شمل زائی ــ ملا دین محمد مدرس ــ طالب العلم ــ ملا حاجی محمد ــ میر صاحب ملا غلام صدیق ــ عبد الله خان ــ مدرسه مقدسه اخند زاده خیل مموزائی ــ ملا محمد هاشم اخند زاده مدرس طالب العلم ــ ملا جان محمد ــ ملا میر حمزه ــ عبد السلام ــ مدرسه مقدسه این خیل ازریاخیل ــ ملا راز محمد مدرس ــ\n(٣٤ نفردیگر)\n\nمسایل دینی\n(٥)\n\n٤٣ ــ لعنت بر هیچ مسلمان گفته نشود اگر چه فاسق و ظالم باشد مانند یزید زیرا که خاتمه مستور است.\n٤٤ ــ بر یک فرد مسلمان شاهدیدادن دخول جنت روا نیست مگر انی است که شاهدی دخول جنت برای ــ افراد یکدیگر از قران شریف وا حادیث صحیح موارد شدید اد میشود چون همه انبیا علیها لسلام و بعضی از صحابه کرام مثلا ده یار بهشتی وغیره مثل حضرت ابوبکر صدیق وحضرت عمر فلق فاروق وحضرت عثمان ذوالنورین وحضرت علی مرتضی وحضرات طلحه و زبیر وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابی وقاص وسعید بن زید بن عمرو بن نفیل و ابو عبیده بن جراح وبی بی فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسین وخدیجه کبرا وعایشه صدیقه وعیاس و سلمان وصهیب وعمار بن یاسر وغیره صحابه عظام رضوان الله تعالی علیهم اجمعین که حضرت رسالت پناهی (ص) شهادت دخول جنت را ــ فرموده اند.\nوشاهدی دوزخ برای یکنفر کافر درست نیست مگر به افراد کفاریکه در قرآن شریف و یا احادیث صحیحه مبارکه تعیین موث بکفرد ان شده باشد چون فرعون لعین وابوجهل وابولهب وغیره امثال شان وچنین شاهدی رواست که همه مومنان اهل جنت اند وهمه کافران اهل دوزخ.\n٤٥ ــ حرام دانستن شیره خرما که منکر نباشد روا نیست.\n٤٦ ــ ولی بدرجه پیغمبران علیهم الصلوات والسلام نمی رسد وتا زمانیکه بنده عاقل و بالغ باشد بمقامی نمیرسد که امرونهی خداوند تعالی از وساقط شود .\n٤٧ ــ نصوص ایت های قران شریف و احادیث رسول الله علیه الصلوات والسلام همه بر ظاهر ان حمل کرده شدند همان معنی که از ظاهر لفظ ان ها فهم میشود ان معنی مراد است مگر که ترك شده باشد معنی ظاهر اوبد لیل شرعی وتاویل انها از ظاهر انحا بسبب مدعای نفسانی کفر والحاد است .\n٤٨ ــ منکر شدن از حکائیکه نصوص قطعی قرانی ویا احادیث نبوی برانها دلالت میکنند مانند حشر اجساد کفر است .\n٤٩ ــ بر مسلمانان واجب است که برای انتظام ومصلحت های دین ودنیای خود پادشاهی استاد بکنند","chars":2369,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00065.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/65","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/65","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}