{"book":"adl0955","page":52,"text":"-٤١-\n\nقدرت باحکام شرع شریف مکلف نمود وخداوند تعالی بنده را بچیزی تکلیف نکرده که در توان او نباشد\nوان چیزیکه بعد از فعل بنده پیدا میشود مانند دردیکه بعد از زدن در شخص زده شده پیدا\nمیشود یا مانند شکستی که بعد از شکستن در شیشه پیدا میشود همه مخلوق وافریده شده اوتعالی\nاست بنده را در افرینش ان هیچ صنعی ودخلی نیست .\n١٦ـ خداوند تعالی هرکه را خواهد راه می نماید وایمان ارزانی میکند وهرکه را خواهد گمراه وکافر\nمیکند وبر الله تعالی بصلاح اوردن کار بنده لازم وواجب نیست بلکه اگر رضاء اوتعالی شود\nبمحض فضل خود اصلاح کار بنده را مینماید .\n١٧ـ حرام نیز رزق و روزیست چنانچه حلال رزق است لیکن بنده بچرام بعذاب الهی گرفتار میشود و\nهرکس رزق خودرا کامل می خورد خواه حلال باشد یا حرام وامکان وصورت ندارد که ادمی رزق\nخود را نخورد یا دیگری رزق او را بخورد .\n١٨ـ خداوند تعالی هرکسی را که درازل اجلی مقرر کرده که چون اجل او برسد میمیرد ويك طرفة العین\nپس نمیشود ونمیماند از ان کسیکه میمیرد وشخص کشته شده نیز باجل خود مرده است و بسبب کشتن از اجل خود\nپیش نمرده است اگرچه قاتل بسبب مخالفت امر شرع شریف در دنیا واخرت بعذاب گرفتار میشود .\n١٩ـ برانگیختن خداوند تعالی مردگان را از قبرها در روز قیامت باین طریق که اجزای اصلی ایشانرا ـ\nیکجا میکند و ارواح ایشان را بانها باز میگرداند حق است .\n٢٠ـ عذاب قبر همه کافران وبعضی گناه کاران مومنان را حق است .\n٢١ـ براحت ولذاسوده بودن اهل طاعت از مومنان در قبر بوجهیکه اوتعالی میداند واراده انرا\nکرده است حق است .\n٢٢ز سوال منکر ونکیراز مرده درقبر حق است یعنی چون مرده در قبر نهاده شد بد و فرشته\nنزد او حاضر می شوند کمیکر را ونیکر ودیگری را منکر گویند وبعد ازان کمبقدرت کامله اوتعالی\nروح ببدن اوچنان تعلق میگیرد کممرده بسبب ان صلاحیت جواب گفتن را پیدا میکند\nازان مرده می پرسند که پروردگار تو کیست . وپيغمبر توکیست . ودین توچیست .\nپس اگر ان مرد جواب نیکو گفت براحت میماند و اگر جواب گفتنتوانست در قبر بعذاب گرفتار میشود .\n٢٣ز سنجیدن عمل نيك وبد بندگان بمیزان حق است وکیفیت ان را خداوند تعالی میداند\nبنده از ادراك ان عاجز است .\n٢٤ز نامه اعمال بندگان که عمل نیکی وبدی ایشان دران نوشته است بمومنان را از پیش روی در دست\nراست و کافران ومنافقان را از طرف پشت در دست چپ داد می شود حق است .\n٢٥ ز در روزقیامت پرسیدن پروردگار جلا جلاله ازبندگان مومنان و کافران ومنافقان که دردنیا چه\nکرده اید . حق است .\n٢٦ـ حوض کوثر حق است که در حدیث شریف صفت ان چنین وارد شده است که پیغمبر خدا گفته که\nفراخی حوض من مسافت یکماه است وکنجهاي ان با هم برابرند ابش ازشیر سفیدتر وازمشک خوشبوترو\nکوزهایش از ستارهای اسمان بسیار تر است هرکه ازان بنوشد هرگز تشنه نخواهد شد .","chars":2345,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00052.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/52","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/52","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}