{"book":"adl0955","page":51,"text":"ـ ٤٨ ـ\n\nبیش ازین ترقی پذیر گردد من ارزو دارم که کارهای تجارتی مملکت و رونق تجارت شما روز تا روز خوبتر شده برود و پول و دارائی شما تاجران را خدا نصیب شما کرده واز حد افزون شما را صاحب ثروت بگرداند. و برای اینکه امور تجارتی مملکت ما ودامنه تجارت شما توسعه پیدا کند من میل دارم هرکدام از شما بخر اندازه که تقاوی خواهش داشته باشید برایتان عطا کنم شما بخاطر جمعی تمام مشغول تجارت خود بوده و بصرفه الحال باشید و هر قدر که شما تاجران تجارت خود را رونق بدهید موجب خوشی من است زیرا تجارت شما برای مملکت شما يك خدمت بزرگی است ونفع کلی به مملکت شما عائد میشود . پس از ایراد نطق و دعاگوئی تاجران ذات همایونی از گمرك خارج شده این مرتبه ذات همایونی برای اینکه مشتاقان دیدار او از دیدار مبارك محظوظ شوند بسواری اسپ از راه شور بازار و اهنگری بطرف چوك تشریف اورده وبصورت خیلی معظمانه و محتشمانه در حالیکه با همه دکانداران احوال پرسی میفرمودند از بازار عبور فرموده پارك مبارك تشریف اوردند .\n\nاین بود صورت تشریف بردن ذات همایونی بگمرک که خدمتی به مملکت است ما از خدای متعال ارزو داریم که پادشاه خیرخواه ما را بالاتر ازین توفیق خدمت به مملکت عطا فرموده و بیشتر ازاین از هر حیث موجبات اسایش افراد مملکت را فراهم داشته اتفاق نصیب ما مسلمانان بگرداند.\nززز ——— امین ——— ززز\n\nحقیقت واقعه تکاب\n\nخیلی اتفاق می افتد که در مواقع بحران حواس مغرضین میدان استفاده برای خود یافته بعضی خبرهای خالی از (حقیقت) را در اذهان عموم می گنجانند مسئله تکاو هم این موقعیت را در عقول احراز کرده صاحبان غرض ممکن است موضوع را از شکل اصلی برگردانیده در افکار جلوه دیگری نقد داده باشند ولی حقیقت این است که چند نفر دزد و راه زن بغرض استفاده مادی شاید تصور کرد میاشند که از این موقع خوبتر بتوانند استفاده نمود : مبنای غارت مال مردم ودست اندازی بحقوق غیری داشته چون حضرت عالی نائب السلطنه صاحب وقوف یافتند برای تنبیه وسرکوبی اوشان از کابل حرکت فرموده در اول ورود اوشانرا دستگیر وبسزای اعمال ناشایست شان رسانیدند از طرف دیگر فیض محمد خانغند پسر حضرت اخند زاده صاحب تکاو بغرض برات دیگران نزد جناب نائب السلطنه صاحب امده اشرفای حضور شانرا نموده واپس مرخص شدند عده عسکری هم که به معیت حضرت عالی نائب السلطنه صاحب بغرض تنبیه اوشان از کابل حرکت کرده بودند بطرف کابل عازم شده اند.\n\nمسایل دینی\n\nو از گناه صغیره بقصد نیز پاكند وبجز ایشان پیغمبر ما محمد رسول الله است (ص) .\n١٤ ــ در جنت دیدار خداوند تعالی برای مومنان حق است که بعین چشم سر بغیر از رو برو بودن و بغیر از دوری ونزدیکی وبغیر از طرف و چگونگی می بینند .\n١٥ ــ الله تعالی بمحض فضل ومرحمت خود بنده را قدرت داده باین معنا که الات و اسباب و اعضای او را درست و بسلامت گردانیده که بآن سبب بهرکاری توانائی یافته وبنده را به همین","chars":2422,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00051.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/51","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/51","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}