{"book":"adl0955","page":46,"text":"-٤٣-\n\nشبی را که پانزده سال قبل در منزل واقع شده بیاد اورد در ان شب عده ای از فضلا ومحترمین\nبمنزل صراف مزبور دعوت شده بودند و تا صبح جلسه منعقده مذاکرات انها طول کشیده بود و هیچیک\nدر انشب نه خوابیده بودند و از جمله چیزهائی که در ان شب مورد بحث و موضوع گفتگو شده بود قضیه\nمجازات قاتل ومحکومیت باعدام بود.\nدر ان جلسه بیشتر حضار این مجازات را زشت دانسته و مخالف دیانت وتمدن شمرده و ـ\nمیگفتند بایستی این مجازات ملغی وتبدیل بحبس ابدی شود صراف که میزبان مهمانان بود اظهار\nداشت. ( من با این عقیده موافق نیستم. با اینکه من تاکنون قد نه محکومیت باعدام ونه حبس ابد\nرا امتحان نکرده ام ولی معتقدم و عقیده خودم را صحیح میدانم که محکومیت باعدام برای قاتل\nبهتر از حبس ابد بادیانت وتمدن موافقت دارد زیرا اعدام رشته زندگانی را بفوریت قطع میکند ـ\nولی حبس ابد مرگی است تدریجی. ایا کدام یک ازین مجازات سهلتر وراحتتر است. ایا انکه در\nچند ثانیه انسانرا میکشد یا انکه همه روزه مرتبا يك قدم شخص محکوم را بطرف مرگ نزديك ـ\nمینماید. ) یکی از مهمانات اظهار نمود :\nبعقیده من هر دو این مجازاتها بادیانت وتمدن مخالفند زیرا اثر هر دو یکی است وان قطع\nکردن رشته زندگانی محکوم است وقاضی این قضیه هم خدا است وبنا بر این حق ندارد چیزیرا از محکوم\nبگیرد که وقتی خواسته بتواند دوباره باو تسلیم کند ). در بین حضار اوگائی بود ٢٢ ساله دیگران\nاز او تقاضا کردند عقیده خودش را در این خصوص اظهار دارد. در جواب گفت.\n( بعقیده من این مجازاتها هرد و وحشیگری ومخالف قوانین تمدن هستند ولی اگر بمن در انتخاب\nایند و مجازات فقط اختیار داده شود مجازات دومی ( حبس ابدی ) را براولی ( قتل ) ترجیح\nمیدهم زیرا زندگی بهرشکلیکه باشد بهتر از مرگ است) گفتگو وجنجال در سر این موضوع زیاد شد\nودامنه اختلاف حضار در این قضیه خیلی وسیع گردید صراف میزبان در این موقع در اول جوانی دارای\nروح تند وسریع الغضب بود مشت خود را روی سفره کوبیده برویه جوان اوکا کرد و با غضب وغیظ شدید\nگفت: ( این دروغ وتهمت است من با تو شرط می بندم که دو میلیون تومان بتو بدهم اگر تو توانستی\nفقط پنج سال در محبس بسر بری.\nـ اگر شما در این اظهار خود جدی باشید من حاضرم شرط ببندم که نه فقط پنج سال بلکه پانزده\nسال در محبس بمانم.\nصراف فریاد زد. ( شانزده سال ( ! ) حاضرم اقایان شاهد باشید.","chars":1984,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00046.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/46","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/46","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}