{"book":"adl0955","page":37,"text":"- ٣٤ -\n\nمالك ان را هلك کرده باشد زكوات ان لازم میشود ونیز باید دانست که دادن قيمت مالی که در زكوات واجب\nشده باشد رواست چنانچه روانست دادن قیمت در عشر وصدقه فطر ونذر وكفارت غير از اعتاق وهمچنان\nرواست دادن جامة وغله در عوض زکوات زر و نقره بطريقي قيمت وباید دانست که واجب درمال زكوا عمال ميانه\nاست نه اعلی وادنی واگر میانه ازان درمال ومالك موجود نبود اعلی را بگیرد وزياده ازقیمت اوسطرا بمالك\nبدهد يا ادنی ازان را بگیرد از مالك بازياده قیمت ان مال واجب ومالي که ازجنس نصاب درميانه سال -\nزیاد، شده باشد با ان ضم میشود وزکوات ان زائد شده داده میشود اگرچه بران زائد شده سال -\nنگذشته باشد .\nزكوا عطلاء ونقره درکم ان بيست مقال مثقال طلا وکم ازدوصد درم شرعی نقره زكوات نیست و معتبر در طلا و\nنقره درواجب شدن زكوا عیار ای ان وزن است ونصا ب طلاء بيست مثقال است ونصا ب نقره دوصد درم شرعی است\nو درم شرعی ان است که هرده درم ان هفت مثقال میشود و هر مثقال ان بيست قيراط است که بحساب این دیاردیانت\nمدار هر مثقال بوزن سي وچهار نخود میشود چنانچه در مقدار اب وضو گذشت وهر قيراط بوزن ۵ جو ميانه\nاست وزن مثقال ۲۰ قیراط است وزن قیراط پنج شعير است پس باید دانست که درصد درم شرعي هفتاد روپيه كابلي\nمروج این زمان میشود پس در ۲۰ مثقال طلا نصف مثقال لازم میشود و در دوصد درم شرعی که ۷۰ روپيه كابلي\nاست پنج درم شرعی که يك روپيه و ٦ شاهي است لازم میشود و درزیاده از ۲۰ مثقال طلا و ۲۰۰ درم شرعي -\nزکات نیست تا که ان زیاده به پنجم حصه * نصاب برسد وچون به پنجم حصه * نصاب رسید که ٤ مثقال است در\nنصاب طلا و ٤٠ درم شرعی است درنصاب نقره زکاتر لازم میشود بحساب ازبهر درهر ٤٠ درم شرعی که زیاده\nشود يك درم ودرهر چهار مثقال طلا زیاد، شود دو قیراط لازم است وفرق نیست درواجب بودن زكوات مابین کته\nسکه زده شده وغيرسکه زده شده خواه ظرف با شد ياچیز دیگر باشد وهم چنین درزیور زنان زكوا ، واجب\nمیشود واگر طلا ونقره غش داشته ديده شود واگرطلا ونقره برغش غالب بود حکم طلا ونقره را دارد واگر غش ان\nزیاده بود حکم دیگر مال های منقوله را دارد اگرقیمت ان به نصاب طلا يانقره میرسد زكوا ع ان لازم میشود .\nوشرط واجب شدن زكوات كامل بودن نصاب است دراول سال واخر ان ونقصان نصاب درميان سال ضرربواجب\nشدن زكوات نمی رساند . تا اینجا مسائل روزه و محمد زكوا ءبود که بحضور قارئين تقدیم شد چون مندرجات سراج\nالارکان اساسا به رکن مبانی هشم است لذا رکن اول کتاب را که در باب عقائد است اقتباس کرده انتشار میگذاریم :\nرکن اول دربیان عقاید ضروریه اهل سنت وجماعت و متعلقات ان و ان مشتمل است بر دو باب :\nباب اول . در بیان عقاید ضروریه * اهل سنت وجماعت :\nبدان (ارشدك الله تعالي) که همه اعمال صالحه * بنده گان بدون ایمان قبول درگاه حق جل جلاله نمیشود","chars":2367,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00037.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/37","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/37","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}