{"book":"adl0955","page":319,"text":"- ٣١٤ -\n\nنوجوانان مزید خویشرا این گوهر گرانبهای استقلال را بکف باکفایت خویش آورده و در آغوش\nاسلامیت خود کشیده اند و در هر وقت و هر زمان برای بقا و توصیا نیت آن تا ریختاندن اخرین\nقطرات خون خویش را سر و برا و تجدید مسرت و خشنودی خویش هر روزه الی ما شا الله به -\nآمدن این روز فیروز حصول استقلال جشن های خرمی و حلقه های خوشنودی را ترتیب میدهند .\nحکومت مقدس اسلامی ما مزایا و محاسن استقلال را بتمامها تائید میکند و یخوان (الاسلام\nيعلو ولا يعلى ) يعنى اسلام و اسلامیت همیشه در خور ترقی و مستحق استقلال بوده در -\nشان اسلام تنزل و تحت حمايه بودن نیست . حریت ملت و استقلال مملکت را نیز از جمله -\nمقدسات مذهبی و دینی خود دانسته او را از جان و روان خود بیشتر دوست دارد چنانچه\nبرای استقبال ایا بتحصیل استقلال که بریختن خونها و با حرارت یکعده مقدسه از مجاهدین اسلام\nو جوش و خروش ومساعی بومعاونت جمهور اقوم انام افغانستان حاصل گردیده قرار عادی همه ساله\nدرین سال فرخنده فال نیز اجرای یکجشن باشکوهی را در شهر شهیر کابل امر وارائه -\nفرموده درین مورد حسب مطویا تیکه گرفتمام بهترتیبا ت درست و تژئینا تفوق العاده تعبیه گرفته\nشده و تصمیم فرموده اند كه يك جشن عالى و يك میله بزرگی را که از هر حیث نسبت بسابق فايق\nباشد دائر بفرمایند .\nجای هزاران شکر و ثنا بدرگاه حضرت احدیت جل على شانه است که افکار روشن خادم دین\nرسول الله (صلعم) امیر حبیب الله خان را در سنجید ل افعال خوب و زشت چنان يك معیار\nصحیح اسلامی خلق فرمود یکه از آن اشعه نافعه وفکر عالی شاهانه خود تمام محسنات و\nمعائب را با يك ملاحظه دقيق وعميق تحت مطالعه آورده محاسنی را که مولد عظمت و جبروت\nاسلام و اسلامیت و باعث شرافت و مکنت مملکت و موجب فرحت مسرت رعیت واسباب و فر و افتخار ملت\nخود میدانند از جوش اسلامی و جذبه ایمانی خود با کمال شطارت ذاتی که دارند ازان استفاده\nمینمایند .\nگویا درین مورد هم به تعمیل این امر نبوی (ص) که ( كلمه الحكمه ضالت الحكيم ) است\nمی پردازند واثرات مفاسد و معایبی را که مغایر از مقررات شرع انور وامر پیغمبر ( صلعم )\nبود مباعث خرابی اخلاق و تباهی ملت میگردد باشہ ت بطش از صفحه وطن پاك وزا ئل می سازند","chars":1861,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00319.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/319","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/319","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}