{"book":"adl0955","page":317,"text":"- ٣١٢ -\n\nجميع اقران و امثال خود شان ولی در فیض و نوع پروری شهره آفاق بودند از دروغ و\nدشنام و فحش و سخن های لا یعنی زبان های شان ممنوع و معیب پوشی مراحم گستری و دیگر اخلاق\nمطبوع شهرت داشتند از گرفتن انتقام و پاداش با وجود قوت و قدرت صرفنظر - خوردن غیظ\nو غضب شان را با وجود شد ت و عظمت و توانائی عادت مستمر خویش قرار داده بودند از ضرر\nرساندن بمسلمین مجتنب و در فراهم اوردن رفاه و اسود ه حالی ابناء نوع و اخوان اسلامی خویش\nجدا راغب بودند تمام اعمال و افعال شان از روی علم و معرفت و شریعت ترتیب و در حصه واقع صبر\nو شکیبائی وحلم و بردباری یگانه تصویب شان بود در عصبیت ملی و حمیت قومی یکتا و مهمان نوازی\nووفا داری بی همتا بوده شیرهای بیشه جراءت و شجاعت و مجسمه های صداقت و خاکساری و\nدیانت و پاکیزگی بوده هر واحد انها اگر با کسی دوستی داشتند در راه خدا بود واگر\nدشمنی میورزیدند هم در راه خدا ومحبت رسول الله بود عد ا ظاهر دشمنان خود شدید و\nخشمگین و غضبناک بوده با دوستان و برادران و اهل ایمان شفیق و مهربان و خرم و شادان قد\nمی بودند .\nالغرض ان همه فضایل عالی و خصایل انسانی که امروزه داشتن يك يك فضل وخصلت ان يك عالم\nحقانی و يك پیشوای روحانی و يا يك خادم انسانیت و پا يك داهی عالم مدنیت برخود می بالد و\nافتخار میکند تماما و قاطبه در وجود هر هر فردی از مسلمانان سلف و پیشوایان و مقتدایان اسبق\nما موجود بوده هريك از انها مصداق ( اشداء على الكفار رحماء بينهم ) بودند لهذا بآسانی\nو کمال خوبی توانستند و مقتدر گردیدند که سرتاسر جهانرا بنور اسلامیت معمور و تمام افراد\nانسانی را از عدل و داد و دیانت شان شاد کام و مسرور فرمودند .\nامروزه قد روز گذشته فضائل های محبت و صداقت سست و مراعات اصول ایثار و شفقت\nاز بین رفته و به نزد برخی از مسلمانان جهان جنس فضایل اخلاقی و حسن معاشرت متاع كاسد\nگردیده ونقد رذائل وسوء اخلاق رائج است بزرگان و ریش سفیدان چنانچه میباید با خوردان\nو فرزندان خود شیوه شفقت و مرحمت را مراعات نمیورزند - نو جوانان و خورده ها نیز -\nطوریکه لازم است با عزاز و اکراه بزرگان خود تنزل ندارند پابرخاطر و دلدهی غربا و مساكين\nو دستگیری اشخاص بی بضاعت ومدد رسانی با شخاص بی ظه ثروت موجود نیست و دروازه های\nجود وسخا و ابواب كرامت وعطا روی هم رفته کاملا مسدود و احتیاجات ساختگی و ضروریات","chars":1979,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00317.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/317","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/317","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}