{"book":"adl0955","page":296,"text":"- ۲۹۲ -\n\nروی دنیا واقعی پابند اوامر اسلامی می بودند باین مصیبت های که دارند گرفتار نمیشدند\nوحالت اسلام این قسم زبون وخوار نمی شد .\nو امیر امان الله خان شاه مخلوع افغانستان اگر قدری بیشتر عاقل می بود وبد بختی\nو سست عقیدگی او را بوادی ادبار نمی کشانید ابدا بقدر یک سر موی هم از اوامر شرعی\nتخلف نمیکرد وجدا ترقیات مطلوبه را باصول اسلام وقواعد شرع غراي محمدي تعقیب\nمیکرد وبکمال دقت وباريك بينی مرض این ملت اسلامی خود را درک کرده نسخه را برای شان\nاز روی شرع اسلام ترتیب میداد در نتیجه نه خود شر باین روز سیاه مبتلا ونه این اثر نفاق و ــ\nشقاق که امروز بد بختانه در برخی از قبایل وعشایر افغانی محسوس میشود تولید می یافت .\nاین همه از نتایج عمل ناکردن بر اوامر شرعی است که خمیازه ان را میکشند ومی چشند .\nطرزه اسلام همیشه این بود که هر فردی که در حلقه اسلام داخل میشد تفاوت\nو امتیاز بر یکدیگر نداشتند همه افراد شکل مساوات را گرفته در حلقه اتحاد دست بدست\nمی بودند ودر هر حالت شريك همدیگر می شدند رفته رفته امروز نوبت باینجا رسید که\nمسلمانان به تفرقه های گوناگون قومیت ونسل وبلاد وشيعه وسنى وافغان و تاجك وهندى وسندي\nوعربی وغیره وغیره منقسم شده شیرازه اتفاق خود را از دست نفاق وتنبلی وعیاشی پراگنده ــ\nکرده خود را نزد اعدای اسلام خوار وبی اعتبار نمودند .\nاندر طبیعت است که باید شود ذلیل هرملتی که تنبلی وعیش خوکنند\nچون تبدیل حالت وابسته به عمل است ونتیجه عمل نيك همیشه عزت و رفعت ونتیجه عمل بد مذلت\nاست وبرای هر قوم اتحاد واتفاق واسباب خوبی باعث ترقی وتعالی وعروج ـــ ونفاق وشقاق و\nبغض وعناد واسباب خرابی موجب زوال شان میگردد لهذا از تمام اقوام وسکنه وقبائل وعشائر\nواوامر مذهبی خود پیش از پیش پابند بوده تا بتوانند از بغض وعناد وکینه وفساد به پرهیزند\nوبجاده اتحاد واتفاق واصلاح پویان شده اضافه برین باقوال اهل غرض واهل فساد گول نخورند و\nاعمال وافعال خود شان را خوب و پاکیزه کنند تا بحالت خوب وترقی های مرغوب نائل شوند .\nاگر خدا ناخواسته درین موقع نازك ودرین فرصت باريك شما علما ومشایخ وخوانین و ــ\nاعزه و صاحبان نفوذ واشخاص مسئول افغانستان مرض حاضره خود ها را تشخیص ننمودید و\nيك نتیجه درست و دوای مناسبی برای ان حسب شرع شریف ومقررات اسلامیت تان تجویز ــ\nنکردید البته که دچار فلاکت ومصیبت خواهید شد و (خاکم بدهن) خود ها را بدست خود\nدر گودال بد بختی ومذلت انداخته بانواع مصیبت وزحمت سردچار خواهید کرد واگر از ــ\nعقل وخرد کار گرفتید وهر هر فردی از افراد تان بمقررات صحیحه اسلامیه کار کردید وخود ها\nرا ظاهرا وباطنا وقولا وفعلا مسلمان و با ايمان ويك خادم صادق افغانستان ساختید ازفضل\nو كرم وقياعطايا ونعم حضرت باری جل اسمه امید قوی است که در اندک فرصت افغانستان باز\nمثل دوره اسلاف کرام واجداد عظام خودگل سر دوستان وخار چشم دشمنان خواهد شد .","chars":2422,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00296.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/296","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/296","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}