{"book":"adl0955","page":295,"text":"- ۲۹۱ -\n\nپس از هجرت نبوی وخروج جرار مصطفوی برای مقابله اعدا٠ واعلای کلمه الله وعظمت وجبروت\nاسلام یك اسلحه نهایت موثری ثابت شد .\nبلی ٠ بلی ٠ از اثر همان اصلاح پروری و اتفاق اندیشی واسلامیت و دیانت بود که دین\nمبین اسلام بيك چنان سرعت صاعقه نمائی فروغ یافت که از ( اندلس ) تا ( هند ) همه را زیر\nنگین ساخت . مورخین یورپ ومدرین تمام جهان را ازین ترقی های اسلام بيك حیرت واستعجاب\nدست میدهد که ایا ان کدام یك قوت برقیه بود که بادیه نشینان عرب را در مدت بسیار اندکی\nاقا و سید و سردار ( قیصر) و (کسری) ساخت . برادران من . این از اثر همان اصلاح بین\nالمومنین واتفاق فی المسلمین وتشدد علی المخالفین وعمل صحیح نمودن بجمیع احکام دین ــــ\nمبین بود که اسلام ومسلمین را از حضیض ذلت وگمنامی کشیده بر اوج رفعت وعظمت و ــــ\nزند نیکنامی رساند ودريك فرصت اندك كوس عدالت و بانك انسانیت و اوازه مدنیت انها را\nدر سرتاسر جهان بگوش تمام جهانیان رسانیده انها را مصداق این طور اقوال ساخت .\nچو صبحش در اقواه دنیا فتاد\nتزلزل در ایوان کسری فتاد\nبمالا قامت لات بشکست خورد\nبه اعزاز دین اب عزا ببرد\nنه ازلات وعزا براورد گرد\nکه تورایت وانجیل منسوخ کرد\n\nواسفا از وقتیکه ( اصلاح ) ازبین مسلمانها گم شده رشته اتحاد واتفاق سست گشته ــــ\nثمر وبرگ درخت موالفت وموافقت از دست رفت بالمقابل ان قوت وعظمت ووسعت رقبه اسلامی\nنیز متدرجا رو بسقوط نهاده قوت متحده شان در تنازعات بیجا محو شده رفت و از هر طرف\nحالت فلاکت نکبت براوشان ریخت وگرد کم قوتی وبی سعادتی که ازنتیجه بدبختی است\nبر سر شان بیخته ــــ بالاخر(ه) .\nاسلام ضعیف دید ومسلمان ضعیف ماند .\n\nجز این نیست که این همه بد بختی ها از سبب عمل ننمودن بایه کریمه ( انما المومنون اخوه\nفاصلحوا بین اخویکم) بود که ان مرکز علوم وفنون وان مظهر شوکت اسلامی وان پایتخت قدیم\nاسلام ازدست تطاول تاتار بخاك زار برابر گردید وعظمت پارینه شان ازدست رفت . چنانچه\nاندلس را که مسلمانها بزحمات شش صد ساله خود منبع کمال ومعدن اجلال ساخته بودند از بی\nاتفاقی وعمل صحیح ننمودن بقو باوامر اسلامی ازدست دادند این هم از سبب عمل ننمودن باوامر\nشرعی بود که امیر تیمور سلطان یلدریم را در قید نفر انداخته قوت اسلامی خود را قلقل ضعیف\nرسانده راه ترقی اسلام را از سرزمین یورپ مسدود ساخت .\n\nدر همین چند سال گذشته مسلمانان عراق عرب وشامات وفلسطین وسوریه وحرمین ــــ\nشریفین اگر رشته اتحاد واتفاق را که با حکومت اسلامیه ترکیه خود داشتند از دست نمیدادند\nان قطعات بزرگ مملکت ترکیه از وی منفك نمیشد وبصورت حالیه این مقامات مقدسه اسلامیه ــــ\nعلیحده علیحده وتکه تکه وپارچه پارچه بزیر اثر ونفوذ این وان نمی امدند ــــ امروز اگر مسلمانان","chars":2295,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00295.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/295","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/295","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}