{"book":"adl0955","page":25,"text":"-۲۲-\n\nگذشته باشد لیکن بفرض بودن زکوات علم نداشته باشد برو فرض نیست بخلاف کافریکه در دار اسلام ایمان اورده باشد وبفرض بودن زکوات علم نداشته باشد که زکوات برو فرض است که او حکما علم دارد .\nششم. مالك نصاب است پس برمالك كم از نصاب زکوات فرض نیست وبیان هر مال زکوات بعد ازین بیاید ودرملك انشاء الله نصاب چهار چیز شرط واجب شدن زکوات است اول اینکه ملك مالك دران تمام وتمام باشد یعنی مالك رقبه وتصرف دران باشد پس برمکاتب زکوات فرض نیست که ملك او ناقص است یعنی مالك تصرف است دران نه مالك رقبهء ان وهم چنین برغصب کننده درمال غصب کرده شده ودرمال مضاربه بر مضارب فرض نیست.\nدوم : اینکه سال بران نصاب گذشته باشد و اگر چنین نبود زکوات دران فرض نیست\nسوم : اینکه فارغ باشد از ديني که از طرف بنده خواسته میشود خواه حق خدای تعالی باشد مانند زکوات یا خراج وعاشر بنده باشد و اگر از طرف بنده خواسته نمیشد وحق خدای تعالی بود مانند : نذر و کفارت فرض بودن زکوات را منع نمی کند .\n٤: اینکه فارغ باشد از حاجتهای اصلی او سکونت کردن و پوشیدن رخت واسباب خانه وسلاح حربي و کتابهای خواندن وکنیز وغلام خدمت اسب سواری زکوات فرض نیست.\n٥ : اینکه زیاد شونده باشد بزیاد شدن حکمی خواه زیاد شدن حقیقی دران باشد خواه نباشد وزیاد شدن حکمی بسه چیز میشود .\nاول نقد بودن مال است یعنی زر وسیم بودن خواه مسکوک باشد وخواه غیر مسکوک چون زیور وظروف وغیره در نصاب زر یا نقره. دوم . چریدن اسپ در صحرا در مال زکوات که از جنس حیوانات باشد .\nسوم . نیت تجارت است درغیر این چیزها ذکر شده.\n\nزکوات در چند چیز نیست\n\nاول درکسب غلام که خواجهء او بتجارت او را اذن کرده باشد .\nدوم در مالی که یکسی انرا گرو داده باشد پیش از قبض کردن ان.\nسوم در مالی که انرا خریده ویا بتجارت قبض نکرده.\n٤: در مقدار دینی که از طرف بنده خواسته میشود ومالی که زیاد ما زقدر دین او باشد اگر بقدر نصاب میرسید زکوات ان فرض است کم بدهد .\n٥: درجامه‌های بدن که بران حاجت داشته باشد برای دفع گرما وسرما .","chars":1709,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00025.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/25","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/25","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}