{"book":"adl0955","page":231,"text":"۲۲۸\n\n( صفحه ۱) جریده هفتگی حبیب الاسلام – سال اول – شماره ۱۷) (نمره مسلسل ۱۷)\n\nواعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا\n\nحبیب الاسلام\n\nاداره خانه د مافذانان کابل افغانستان – نمره تلفون\nهمه امور تحریریه و حسابیہ بنام اداره فرستاده شود.\nاداره در انتشار و اصلاح مقالات وارده مختار است.\nدر هر هفته یکمرتبه یوم پنجشنبه فلته نشر میشود.\nاورا تیکه درج نشود اعاده نمیشود.\n\nقیمت سالانه قیمت ششماهه\nدر داخل\nمرکز – ۵ – افغانی – ۳ افغانی\nدر ولایات داخله باضافه\nاجرت پست ۷ – اف ۳,۵۰ رو\nدر خارج ۱۵ شلنگ ۸ شلنگ\n( يك شماره ۱۰ پول)\n\nتاریخ قمری ۲۰ محرم الحرام ١٣٤٨ ـ پنجشنبه ( تاریخ شمسی ٦ سرطان ۱۳۰۸ هجری)\n\nعلم النفس\n(۲)\n\nمیل اجتماعی .\n\nدر باب میل شخصی صراحتا دید مشد که غایه میل شخصی خود کامی معقول است و\nاین معنی را اگر تفصیلا شرح نمیدادم نیز از تعبیر میل شخصی همین چیز را می فهمیدید .\nحال از عنوان میل اجتماعی صراحتا باید معلم شود که غایه میل اجتماعی غیرکامی یعنی الفت\nوخیرخواهی است این میل نیز مثل میلهای دیگر استعداد ی است که انسان از الفت گرفتن بنوع\nو از خیرخواهی بغیر خود متلذذ میگردد. هرگاه این میل کامیاب شود البته صاحب این میل\nرا مسعود می سازد. روح این میل در همین حس الفت خیرخواهی دیده میشود چنانچه\nهمیشه از طرف مادر و پدر بفرزند از طرف استاد بمعلم بشاگرد و از طرف کریم بفقیر این رویه\nدیده میشود. بسا نفوسی که مظهر این میل انسانی اند با وجود اینکه ساعتهای دراز تشنه و گرسنه\nنشسته اند مستسقی و جوعی را دیده در حال بگوی اشتهای خود قفل خود داری میزنند و\nراه جرعه اب و لب نان خود را با کمال ممنونیت و استراحت نفس بطرف ان تشنه و گرسنه –\nناتوان میکشایند. هیجان این میل نمیگذارد که بکام خود صرف کند .\nسماحت – کرم – حمایت – ایثار – کظم – غیظ ستر عیوب و ... کلمه هائیست\nکه در لغت هر ملت عین معنی دارد و هیچ یکی بیجا وضع نشده است. چنانچه در عصر\nسوریہ یدل علیه الرحمه میل اجتماعی کرم را چنین ایضاح میفرماید :\n(حقیقت کرمی که از اینه هر فردی بظهور پیوسته است بذوق اشغال امداد دیگری –\nنشسته) مشارالیه میخواهد که کریم در کرم کردن خود را مسعود میدارد بگوید کذا در\nاین یکی از افسانه ها خوانده ام :","chars":1868,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00231.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/231","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/231","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}