{"book":"adl0955","page":218,"text":"میل شخصی :\nاز بسکه میل شخصی تعلق بمعنی وماده هر دو دارد بنابران در دو قسمت باید دید :\nاولا میل شخصی مادی . مرام این میل حفظ سلامت حجرات وجهاز عضوی است . فی الحقیقه و وجود مادی مقدمات است از برای اکتساب کمال ذات . بربنوجه محبت این عضو نیز وسیله است برای عشق روح . راه فعالیت وجودی وشرط ارتباط ناسوتی نفس همین عناصر مرکب میباشد . اگرچه این میل شخصی بالاخره بخود کامی میکشد . لکن این خود کامی معقول ومشروع است اگر برخرد قهر نباشد وسوء استعمال نگردد نردبان بقای حیات گردید، حلقه از سلاسل دوام نوعی را در بر میگیرد . فائده از فوائد این دستور حیاتی ونفسی (نفس خود را در تهلکه میندازید ) همین است . اثار میل شخصی مادی عبارت است از شهوتها وارزوهای تعمیر و حفاظت وجود . گرسنگی تشنگی عریانی ماندگی وسائره و این احتیاجات اگر رفع نشود انسان خیلی مضطرب میشود . چنانچه یکی از جهاز عضوی هرگاه علیل ومریض شد در تعمیر واصلاح ان مسلطه گردید چقدر بی ارام خواهید گردید . چنانچه میرزا سعد الدین راقم مشهدی گوید :\nشدم دور از عزیزان دیگر از حالم چه میپرسی - ندارد زندگی عضوی که از اعضا جدا گردد\nواگر تعمیر واصلاح یابد چقدر محظوظ و قلق مسشریخ خواهید شد . کذا بفعالیت - داشتن هرکدام عضو از جمله میلهای طبیعی انسان است باید تطمین کرد ومفید ومعقول وادار ساخت از عطالت باید کشید وگرنه اثار الم وانقباض حاضر است . میرزا نظام دست غیب درین باب سه عصر قبلتر چه خوش گفته :\nدل کجا فسرد، شد از سینه بدر باید کرد - مرده هرچند عزیز است نگه نتوان کرد\nبربنوجه دیدن شنیدن حرف زدن بالجمله حس وحرکت بعد از استراحت از ارزوها (میلهای) ذاتی انسان است .\nثانیا میل شخصی روحانی : این میل باعتبار قوای عقلیه اقسام متعدده دارد عمده قوای معنویه عبارت از همین سه قوت است که در بحث تقیسم قوا معلوم است :\nشعور (ذهن) حساسیت واراده . لهذا میل شخصی روحانی نیز بحمین اعتبار بر سه قسم عمده مطالعہ میشود .\n(۱) میل شخصی ذهنی این میل عبارت از اقتضائات ذهنی است . ذهن دارای خاصه تجسس بوده این خاصه باسم حس تجسس (حس کنجکاوی) یاد میشود . در حیات معنوی انسان حس تجسس خیلی مفید ولازم است : اگر حس تجسس نمی بود کیفیات اجسام واشیا هیچ معلوم نبود . ذهن بواسطه این حس در مقابل هر شی بحلقه چون وچرا وکه وچه می اویزد .\nانطباع اشیا را از راه حواس تامین مینماید اثر وانطباع انرا ذهن حفظ داشته در وقت ضرورت موافق مذاق ومنطق خود از ان اشکال بدیعه و یا معموله تشکیل میدهد یعنی (تخیل) میکند . ذهن باینقدر ها نیز قانع نیست . این صور جزئیه را از خواص سائره خود مجرد","chars":2184,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00218.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/218","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/218","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}