{"book":"adl0955","page":216,"text":"- ۲۱۳ -\nصفحه (۱) (جریده هفتگی حبیب الاسلام ـ سال اول شماره ١٦) (نمره مسلسل ١٦)\nواعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا\nحبیب الاسلام\nاداره خانه ـ ده افغانان کابل افغانستان ـ نمره تلفون\nهمه امور تحریریه و حسابیه‌تا بنام اداره فرستاده شود.\nاداره در انتشار و اصلاح مقالات وارده مختار است.\nدر هر هفته یکمرتبه یوم پنجشنبه نشر میشود.\nاوراقیکه درج نشود اعاده نمیشود.\nقیمت سالانه ششماهه\nدر داخل هـ افغانی ـ ۳ افغانی\nدر خارج ۱۵ شلنگ ۸ شلنگ\nيك شماره (۱۰) پول.\nتاریخ قمری ۱۳ محرم الحرام ۱۳۴۷ ـ پنجشنبه\n(تاریخ شمسی ۳۰ جوزا ۱۳۰۸ هجری)\nعلم النفس\nتمهید\nدنیا یا میدان هرم ومرجی است که خشونت وتعدی بايك قوت فوق التصور دران کامن است\nاز زمانیکه تاریخ تنازعات اقوام بشری را یا مفصل ویا مختصر بحر ترتیب ثبت ونگهداشته ـ\nمطالعات ان در هر عقل بازمنه مختلف قدر استعداد اثری وارد کرده چون استعدادهای\nعقلی در نفوس بشری بتفاوت وجود است ازینجا است که عقول برجسته در اعماق ان حوادث\nفرو شده واطوار وخصائل میلی مشترکه ان زمان را در مفکوره خود تصویر کرده واز تطبیق با حالات\nمشروحه وچهره مجسمه يك نتیجه بیرون اورد ه که : اصل وماد ه ان همه تنازعات بوده این نتایج\nاینکه بسلسله توارث باخلاف رسید مزایای تعمق وفلسفی اوشان دامنه ان موضوع را وسیعتر ساخت\nتا اینکه خورد، خورد، يك مقام علمی را احراز کرد. واین زمان بترقی ونشو ونمای خود از روی\nهمان مبدا اصلی (تاریخ) قدیم ومبادی جاریه مشترکه میتواند سرنوشت يك قوم را باراده خداوندی\nپیش بینی کند. چون نشر اینگونه مقالات علمی وجولان افکار علما در زمینه (پسيکولوژی) علم الروح\nجوامع ملل بی فائده وعبث نیست این است که فاضل محترم هاشم شائق که یکی از متبحرین این\nعلم اند براى كمك معنوی از روی اخوت ویگانگی مذهبی باین موضوع حاضر شده اند که معلومات\nعلمی خودرا راجع بغرورهم دردی برای مطالعه فضلا و علمای محترم بسط وشرح بدهند این است\nكه يك مقاله اوشان در تحت عنوان (میلان نفسی) بعارسیده ذیلا درج میکنیم:\nمیلان نفسی\nفلاسفه سابقه میلان نفسی را چنین تفسیر میکنند : میلان نفسی میلی است که از محل خود ممتاز","chars":1791,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00216.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/216","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/216","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}