{"book":"adl0955","page":21,"text":"- ۱۸ -\n\nخراب شد یا عقب ماند یا اینکه از وسایل ترقی محروم شد یا اینکه استقلال ان رفت و غلام\nاجانب گردید و دیگر تبلیغات که ازین قبیل باشد هر چند این عبارتها رنگ و رونق دار باشد\nمگر انها را هیج وقتبفکر خود راه ندهید و همین قبیل اشخاص را مغرض بدانید.\nزیرا همم میدانیم ویقین داریم که اساس این انقلاب مبنی بر آبادی دین مبین است و چیزیکه\nبر تدین مبنی باشد البته هیچگاه اسباب خرابی نمیشود واگر کسی بگوید مکتب ـ تعلیم ـ\nنظام ـ قانون ـ اداره ـ تشکیلات ـ برای مملکت لازم است وخوبفشد که از بین برداشته\nشد شما بگوئید که ما منکر هیچ کدام انها نیستیم. مگر معلوم است واضحتر و راسترا از\nشرع شریف برانها تمسکی نیست هرچند بشریعت پاک خود متمسك باشیم وازان استخراج كنيم\nهمان قدر احتیاجات ضروری خود را ازان کشیده میتوانیم . ما منکر نیستیم که افغانستان نسبت\nبه بعضی ممالک عقب مانده است و تیمار دارواحتیاجات زیاد بکار دارد افغانستان دولت است\nو مانند دیگر دولتها قوت سرمایه وتجارت و آزادی و مختاریت بکار دارد میدانیم.\nممالكیكه این چیز ها را ندارند یعنی ممالکیکه برای مدافعه کردن از خود توپ وتفنك و\nجباخانه ندارد و برای ضروریات احتیاجات معاشی سرمایه از قبیل نقره و طلا وسرود بگر معدنیات\nندارند و برای وارد کردن پول و تبادل احتیاجات یعنی حاصلات خود را با حاصلات دیگر ممالك\nتبادله نکنند یعنی موی پوست شکر و بوره و چای و قوز میوه وروغن وگندم رخت واهن ومس\nنگیرد یعنی تجارت نکنند این چنین ممالك هیچ زنده گانی نخواهند داشت وفرضا اگر همه\nاینها را داشتند و استقلال و مختاریت نداشتند در حقیقت هیچ کدام انها را ندارد زیرا اگر\nمستقل نبود اسیر یك ملك غیر میشود و وقتيكه اسير بود همان ملكت او را نمیگذارد از ـ\nممتلكات و حاصلات خود استفاده کند. یعنی او را غلام و اسیر و دهقان خود میسازد و البته این\nبی ننگترین زندگانی ها خواهد بود.\nاین همه را میدانیم ولی چیزیکه ازین مهمتر است انرا هم میدانیم که اساس هر چیز دین است\nاول دین بعد ازان دنیا بهر حال از موضوع خود دور نرفته میگوئیم اهمترین چیزیکه فکر ما بطرف\nان باشد همینستکه تا زمان مسائل داخلی سلطنتی فیصله شود باید از مغرضین ود شمنان ـ\nداخلی یا خارجی خود احتیاط کنیم. زیرا اهل غرض این چنین مواقع باریك را برای نشر کردن\nشایعات خود فرصتخوب میدانند.\nمیماند یك مسئله دیگر که انهم ناگفته نماند که مغرض بخود رنگ و لباس وصورت وقیا فه مخصوص","chars":2040,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00021.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/21","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/21","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}