{"book":"adl0955","page":183,"text":"-۱۸۰\n\nکرام ما تقدم نسبت بزمان خود شارعن طرف الله تبلیغ و معمول گردید بود اکثر احکام ان\nادیان سماویه را نسخ و فسخ میکرد بناء علیه تابع بدین مبین احمدی (ص) شدن کافه\nعباد را بامر حق خواسته مبادا عواخلاق قبیحه که فیما بین اقوام وملت ها از ابا واجداد\nشان موروث مانده واز طرف شیطان تزئین داده شده به مصالح حیاتی ومماتی شان مضر واقع\nبود تقبیح میفرمودند و زیاده تر شایان تقبیح عبادت بعبتها ـــ اتش، احجار ــ اشجار و\nغیر موصرف نظر کردن عموم ملل واقوام را از این چیزها لازم ولابد دانسته با کمال رحم و شفقت\nبامر واعلام شرع شریف خود میکوشیدند تنها حضرت واجب تعالی را باتوحید یاد فرمودن\nواوتعالی را باصفا جلیله کمال متصف دانستن وهكذا ذات واجب الوجود را از کافه صفات\nنقصان وزوال منزه مقید ه داشتن وحدانیت والوهیت و معبودیت مطلقا را تنها شایسته\nذات واجب الوجود دانستن ایفای وظایف شکر و محمدت را در مقابل نعم جلیله ربانیه نمودن\nودر حد ذات عنایع ایفای شکر و محمدت هم مالك ومراجع بخود مان بودن را تبلیغ و تبیین\nمیفرمودند باخضوع و خشوع در نماز استادن را موجب تعذیب نفوس و مستلزم وصلت به خلیق\nبخالق واحد وسبب غفران تقصیرات اعلام وارشاد ووعید میدادند زیارت امکنه مبارکه را\nتوصیه فرمود ه وسائر امور دینیه را که جالب خیر و دافع ضرر است امر مینمودند ان جماهیر\nكثيره كه دعوت فرمودن حضرت نبی اکرم (ص) را بدین مبین باین حرارت و فعالیت دیده و این\nدعوی عظیم را بدایه ووهله میشنیدند بالطبع در حوصله خود جا داده نتوانسته متنفر\nمیگردیدند بدون از قبول کردن دعوت حضرت رسول مقبول را واطاعت نمودن با وامر و\nتبلیغات شان دريك صورت شدیدی با ن ذات محمود در دماغهای خود کین وعداوت می ـ\nپروریدند حتی اهل و اقرباء و احباء شان وجود ذیجود پیغمبر را ترك داده پیر وبرنا ــ\nخورد وبزرگ و تمامشان در تکذیب ادعای واقعی انحضرت (ص) متفق ومتحد گردیدند احبا و\nاودای قدیمه محب وعود تیکه قبل الدعوت نشان میدادند بخصومت و عداوت شدیدی تحویل\nداده علنی بغض و عداوت خود را اظهار مینمودند . بعد از انکه عموم قریش وغیره مقابل با دعای\nنبوت حضرت ختمی مرتبت از راه جهالت با جرای مخاصمات ومجادلات از حضور فخر كائنات\nحجت و برهان طلبیدند طلب حجت وبرهان هم نه تنها بيك زبان و یکنوع بلکه هر قوم و\nهر حزب حتی هر فردی از روسای اقوام موجوده برنگ وصورت های مختلفه که شاید باثبات ـ","chars":2004,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00183.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/183","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/183","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}