{"book":"adl0955","page":120,"text":"-۱۱۷-\nمعظم له مجددا از حضور همایونی با هدایات مکمل وکافی برای رفع خون ریزی اقوام\nسمت جنوبی بجهت رئیس تنظیمه وبرتبه رفیعه نائب سالاری نظامی بآن سمت مقرر وسر افراز\nگردید که امنیت ورفاه عامه را در بین اهالی وافراد آن ولا قایم ودوام داده ان چند ــ\nگروه جاهل را به صراط المستقیم موافق ساخته بیعت شانرا به حضور مبارك امير صاحب\nهر چه زود تر ترسیل نمایند .\n\nترجمه از جریده الفضل\nمورخه ٢٥ جنوری مطابق ۱۳ شعبان مقام لاهور\n\nامان الله خان پادشاه سابق افغانستان ازسیاحت اروپا بدرجهء متاثر شد کــــــه\nتقلید کردن اوضاع اروپائی را نه تنها باعث افتخار خود میدانست بلکه ملکه خود ش را نیز در\nلون مغربی متلون ساخت ملکه بمجردیکه سوار کشتی شد نقاب را الوداع گفت وهمینکــــــه\nقدم درخاك اروپا نهاد بچنان فیشن های زنانه خونرا مکشن ساخت که بسی خوانین اروپائی\nهم از اختیار نمودن آن اجتناب میکردند . باالاحر امان الله خان بعد از اختتام دورهء\nسیاحت وقتیکه به مملکت خو بمراجعت نمود از تهذیب وتمدن مغرب باندازهء مسحور ومفتون ـــ\nبود که مصمم گشت معاشرت مغربی را درمملکت خود بطور اجباری جاری نماید ومیخواست در ــ\nطرفه العین رسم ورواج قدیمهء يك مملکت مشرقی مانند کابل را تغییر وتبدیل کند وافغانستان را\nيك خطهء ازدنياي مغربی بسازد وچنانچه از حصص مختلفه مملکت نمایندگان قومی را براي ــ\nشمولیت در يك مجلس مشاورت مدعو نمود، وحکم برای تراشیدن ریش های ایشان صادر ــ\nفرمود، وایشان را بپپوشیدن کلاه لگنی وکوت و پتلون مجبور نمود ونیز بعضی احکام دیگر\nهم صادر کرد مشد که نه تنها ازلحاظ معاشرتی برای افغانستان نامناسب بود بلکه خلاف\nتعلیم اسلامی در زگفته میشد در نتیجه يك شورش در افغانستان ظهور کرد . بعضی از ــ\nملا نما هاي هندو جميع احکام امان الله خان را جایز قرارداد، چنین بگفتن آغاز نمودند که\nریش های مردم را تراشیدن وانهارا به پوشیدن کلاه لگنی مجبور نمودن وحجاب را از زنان\nبرداشتن وغیر آن از چنین احکامی گفته میشوند که در جاری نمودن آن عیبی نیست وبــــه\nمناسبت حالات افغانستان بلکل جایز ودرست اند .\nیقینا دراین ذلت که به مسلمانان عاید میشود ضعف دینی دخل تمام دارد ــ\nلیکن متاسفانه مسلمانان این ضعف را حسرننموده اند وهر وقتیکه قدم برداشته اند غلط\nبرداشته اند چون گمان کرد میشد که این مرض تنها در ترك سرایت کرده وهم تا همانجا ــ\nمحدود است لاکن اکنون می بینیم که اثر آن درممالك دیگر مانند افغانستان نیز منتشر شده\nاست پس مجبورشدیم بگوئیم وهم تا هر جائیکه اواز ما شنید میشود باواز بلند میگوئیم کــ\nاین راه اراه ترقی نیست برای نایل شدن بهترقی ضرور است که بطرف اسلامیت توجه شود .\nاکنون انقلابیکه در افغانستان رونما شده است و گفته نمیشود که بکجا خاتمه خواهد یافت","chars":2314,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00120.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/120","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/120","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}