{"book":"adl0955","page":105,"text":"ـ ١٠٢ ـ\n\nدلیل حقانیت احکام اسلام همین است که همان شخصیکه بكور دهل منادي يك عیال را ــ\nمینماید از تقاضای شهوانی مجبور میشود که بدیگر نکاح اقدام کند ـ در جلوت اگرچه اعلام\nيك زن مینماید اما در خلوت خود شرمظهور می شود که یکدیگر را هم بآورد . وله اسلم من فى\nالسموات والارض طوعا وكرها . هرکه در اسمانها وزمین است برغبت یا بجبر تابع اوست.\nمسلمان صادق حکم خدا را از دل وجان قبول میکند وغیر آن ناچار تسلیم میکند و بی اختیار\nمطیع میشود .\n\nدر نصیحت غلط بدیگران فضیحت خود امان الله بدینصورت عیان میشود که چون\nمامورین را از ازدواج ثانی ممانعت میکند وخویشتن را مرشد نشان داده بامتثال ذات خود\nهدایت مینماید خود شر بازوجهء دوم عقد نکاح می بندد .\nع چون بخلوت میرود ان کار دیگر میکند طرفه تر اینکه دران ایام اغتشاش در ــ\nسمت مشرقی باعث اطراب وپریشانی ملت بود و ان سوی کوتل خیرخانه مجاهدین در تب وتاب\nگویا همه رعایا وبرايا دريك اندیشه وخدشه مبتلا بودند که این ... عاشق ملت ... ـ\nمشغول بعیش وعشرت بود حا لانکه حافظ ونیز هجره وگرما به و گلستان را درست پیمان وعاشق\nصادق می انگارد .\nدر اتی بذریعهء زنکوگرافی عکس مکتوبات بعتعلقیهء نکاح مذکور را شائع می کنیم فی الحال\nجهت تائید فوق تحریرهای را درج میکنیم که نکاح ثانی و تاریخ انرا بیان مینماید :\n\n(عینا نقل عریضهء سردار عزیزالله خان ولد سردار نصرالله خان مرحوم)\nبحضور مبارک اعلیحضرت امیر صاحب غازی خادم دین رسول الله (ص) عرض کمینه خلق الله ــ\nعزيزالله بحضور انور والا اینکه فرمان مرحمت ترجمان ا می غلام اصدار یافته وشرحيكــــه\nدر باب معروضات وزیر دربار ورئیس ضرا بخانه از ظلم وبیدادی که در حق پدر مرحوم وخاندان\nما امان الله کرده بود بحضور والا بارها عرض کرده بودند و ما را برخلاف امان الله بیطرف\nقرارداده بودند وحضور والا نسبت بعرض انها در حق ما مرحمت نموده مورد الطاف\nشاهانه فرمود وطرح مواصلت و دوستی را خیال فرمود وحالا گمان برخلافی حضور والا را بر\nاین غلامان فرموده و طرفداران امان الله قرار داده اند حاشا وكلا معاذ الله که ما خاندان\nاین ظالم بیرحم رابطه یا واسطه یا امیدواری یا نامه وپیام داشته باشیم به تمام عالم ظاهر ــ\nاست که از ما خاندان گرد شکسته حال وپامال درتمام کارداران و دوستان امان الله کسی\nنبود و باز که حضور والا در حق ما مردم ترحم والطاف فرموده خیال وطت و دوستی را ـ\nفرموده اند چون میدانم که به مضمون تعز من تشاء وتذل من تشاء حق جل وعلا چنان قادرو\nمقتد ریست که تخت وتاج صد ساله افغانستان را بشما مرحمت فرمود وشما در تمامی مردم ـ\nخاندان ما را انتخاب نموده مورد نوازش والطاف فرموده اید زهی سعادت واقبال ما خاندان","chars":2253,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0955/00105.jpg","first_page":1,"last_page":438,"title":"Ḥabīb al-Islām حبيب الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0955/105","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0955/canvas/105","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0955/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0955_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}