{"book":"adl0900","page":548,"text":"فتوحات اسلامی\n(۵۳۹)\nذکر مصالحه با فرنگیان\n\nمکاتبه نموده با ایشان انبساط میکرد قول شانرا در هیچ امری رد نمی کرد اگر چیزی\nبه علما و فقرا دادی میگفت که اینطایفه را درعیت المال حقوق است هرگاه\nبه اندکی قانع شوند ما منت دار ایشانیم مجلس وی چنانچه روایت شده\nمجلس رسول اله صلی اله علیه سلم بود یعنی مجلس حلم وحیا که در ان حرمت کسی هتک\nنمی شد غیر از علم دین واحوالصالحین ومشوّرت در امر جهاد و قصد شهرها\nدشمنان دیگر مذاکره نمی شد روایت شده است که حافظ ابن عساکر بمجلس\nصلاح الدین را زمانیکه پادشاه دمشق گردید داخل شد در مجلس وی از مجلس\nنشینان لغط و بی ادبی بسیاری دید شروع نمود که باصلاح الدین\nحدیث نماید چنانچه با نورالدین میکرد از کثرت اختلاف سخن گویان\nونا شنیدن حدیث وی قدرت نیافت از مجلس برخواسته مدتی بمجلس\nصلاحی حاضر نگردید صلاح الدین مکرراً وی اطلب میکرد وی از حاضر شدن تعلل\nمی نمود چون حاضر شد سلطان ویرا بر عدم حضور عتاب کرد گفت قصداً خود را\nاز مجلس تو باز داشتم زیرا مجلس تو به مجلس بازار یان می ماند که کسی بسخن گوش\nنمی اندازد حرف کسی را کسی نمیگند دیروز که مجلس سلطان نور الدین حاضر\nمی شدیم چنانچه گفته میشود که گویا از غلبه هیبت و وقار مرغ برسرما نشسته\nبود چون تکلم میکرد سکوت همه ماگر چون مارا به سخن می آورد گوش میداد\nبعد ازان صلاح الدین اصحاب خود را امر نمود که در وقت آمدن حافظ ابن\nعساکر عادت شنیعه خود را ترک نمایند– ابن اثیر فرمود که همچنین جمیع\nحالات او مضبوط و محفوظ بود– اما اصول دینیات را بقسمی محافظه میفرمود\nکه دقیق را نامرئی نمیگذاشت کسی قدرت نداشت که مخالف حق را اظهار\nنماید هرگاه کسی به خلاف حق اقدام کردی وی را چنانچه مناسب بحالت او\nبود تادیب میکرد درخصوص بسیار مبالغه مینموده میگفت راه ما راه نقّادان\nو قاطعان طریق مامون میداریم چگونه راه دین را که اصل طریق است\nاز مخالف شرع محفوظ ومصون نمائیم– حکایت آورده اند که شخصی در دمشق\nمشهور به یوسف بن آدم بود زهد و عبادت را ظاهر کرده اتباع وی بسیار\nشدند مگر از احوال او چیزی از تشبیه و تجسیم هویدا میگردید که یعنی خداوند\nجل وعلی را جسم میدانستند نغوذ بالله خبر او به سلطان نورالدین محمود رسید\nوی را حاضر نموده به خر نشانده سری ویرا برهنه کرده در تمام شهر گردانیدند بروی","chars":1931,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0900/00548.jpg","first_page":1,"last_page":581,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0900/548","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0900/canvas/548","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0900/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0900_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}