{"book":"adl0900","page":545,"text":"فتوحات اسلامی (۵۳۶) ذکر مصالح با فرنگیان\n\nاز اموال بیت المال اگر وقتی ضرورت شدی بدون فتوی علما نمیگرفت انچه را که علما\nگرفتن آن احلال میدانست زیاده نمیگرفت قصه شکوه زوجه او در موضوع\nتنگی معاش و دادن کرایه دکان حصص پیشتر ذکر یافت حاجت به تکرار\nنیست لباس که شرع نهی کرده نمی پوشید مانند ابریشم و طلا اشامیدن خمر\nو بیع آن را در تمام بلاد خود منع نمود شارب خمر را حد شرعی میزد هر کس\nکه بود وقتی عمامه مصری بقصب رفیع بوی آوردند که مذهب بود از خوف\nدر حضورش نیاوردند مگر توصیف نمودند ملتفت نگردید ناگاه مرد صوفی\nدر نزد او آمد آن عمامه را بوی مردادن نمود بعضی گفتند که برای این مرد\nصلاحیت ندارد اگر به غیر آن بدهی بهتر خواهد بود گفت بدهید که بپوشد\nو بثمن آن نفع بردارد زیرا امید دارم که در اخرت عوض گیرم آن عمامه\nبصوفی تسلیم شد به بغداد برد به ششصد دنیار یا بقصد فروخت بعضی\nگفته اند بهمدان برده به هزار دنیار فروخت ملوک پیش از وی فدای\nهمت کمی شان شکم و فرج بود نه معروف را میدانستند و نه منکر را انکار میکردند\nتا اینکه نوبت دولت بوی رسید باوامر و نواهی شرع اتباع و تبار او نیز\nبوی اقتدا کردند عمال او خصال او را اخذ کردند از ان جا امده لمن سن\nمن سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الی یوم القیا\nمه این حضرت یک پیر مرد مزرعی که بود میسده که بروی مسند قدرت\nاگر کسی بگوید چه گونه موصوف بزهد میشود با این همه مملکت های متعدده و فراخی\nاموال کثیره میگویم سلیمان علی نبینا و علیه السلام را یاد آور که بان پادشاهی\nسید الزاهدین زمانه خود بودند و حضرت سیدنا محمدصلی الله علیه وسلم با وجود یکه\nحضرموت و یمن و حجاز و تمام جزیره العرب بتصرف شان بود و اوشان\nدر حقیقت سید الزاهدین تمام عالم بودند زیرا که زهد خالی بودن قلب است\nاز محبت دنیا اما عدل وی که بهترین ملوک واعدل ملوک بود از روی حسن\nسیرت و حکم از عدل او چنان بود که مذکور شد که در تمام شهرهای خود باج گیر\nو عشر کننده را نگذاشت انصاف مظلوم را از ظالم میگرفت هر کس بود\nقوی و ضعیف در نزد او بحق داری مساوی بودند شکوه مظلوم را میشنید\nکشف حال او را بنفس خود میکرد به حاجب امیر خود اعتماد نداشت از ین\nسبب ذکر او در مشرق و مغرب منتشر گردید و صیت عدالتش آفاق را\nاحاطه کرد حکایت شده است که وی روزی داخل خزانه شد در انجا مال","chars":1953,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0900/00545.jpg","first_page":1,"last_page":581,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0900/545","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0900/canvas/545","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0900/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0900_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}