{"book":"adl0900","page":341,"text":"فتوحات اسلامی\n(۳۳۲)\nفائده اول\n\nو موقوفست و آن اینست که اگر دخول شان در دین نصرانی قبل از منسوخ شدن آن\nآن با ملحق باهل کتاب میگردند در حلال بودن ذبیحه شان و روا بودن نکاح شان برای\nمسلمانان اگر دخول شان در نصرانیت بعد از منسوخ شدن دین نصرانیت بآمده چنچه\nذکر شد باهل کتاب ملحق نمیشوند بنسخ دین شان به بعثت نبینا محمد صلی الله علیه وسلم\nمیباشد امام رازی در تفسیر خود عند قوله تعالی والمحصنات من الذین\nأُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ تصریح فرموده انکه بسیاری گفته اند که نکاح کتابیه حلال است\nکه به تورات و انجیل قبل از نزول قرآن شریف متدین شده باشد بدلیل قوله تعا\nوالمحصنات من الذین اوتوا الكتاب من قبلكم پس قوله من قبلکم دلالت\nمیکند بر اینکه هرگاه کسی بعد از نزول قرآن شریف بکتب ما قبل متدین باشد\nاز حکم اهل کتاب بیرون است انتهی - خطیب شربینی در تفسیر خود در حلال بودن\nذبیحه شان نیز چنین گفته مولف گفته آنچه ذکر شد مذهب شافعی رحمة الله علیه است\nاما مذهب ائمه ثلاثه باین تفصیل قایل نشده مطلق حکم به حلیت نکاح و ذبیحه اہل کتاب\nمی نمایند اگرچه بعد از نسخ داخل دین اهل کتاب شده باشند.\nفائده ثانیه\nدولت فرنگ پیش از ظهور اسلام در نهایت وحشیت بودند چنانچه به حرب صنایع\nو انواع سیاست و تدبیر جنگها و انواع علوم عقلیه و انچه بایشان حال موجودی نو\nمعرفت نداشتند بعد از ظهور اسلام و مخالطت شان ہمراہ مسلمان از ایشان تعلیم\nگرفته متمدن شدند بعض مورخین شان در نزد حرب صلاح الدین ایوبی که محاربه\nبین مسلمانان و آنها ده قرن سادس جاری گردید و سمی به حرب صلیبی شده بیان نموده\nکه آن محاربه ها اگرچه نفوس بسیار ہلاک و اموال بیشمار تلف شده و مقصود حاصل نگردید\nاما بریا فرنگیان نتایج نافعه بخشیده یکی انکه فرنگیان از انوقت شروع به تجوید\nعساکر نمودند و بواسطه مواصلت مسلمانان صناعت تجارت و زراعت را اموختند\nو بسیاری از علوم عقلیه و فلکیه را تعلیم گرفتند تواریخ نافعه تالیف علم معرفت\nفلک توسعه نمود مولفات ابراز داشته اخلاق حسنه خوی گرفته در سفرهای بر و بحر برای\nاکتشاف احوال قطار زمین عادت گرفتند امریکا را در سفرهای خود به سه ثمر\nکشف نمودند که پیش از کسی معلوم نبود از مسلمانان انواع سواری کاری و لعب\nبه اسپان و نیز نار را کسب کردند معانی غریبه و اشعار مسلمانان از کلام شان\nاخذ نمودند خصوصا کسانیکه از ایشان با مسلمان در اندلس مخلوط بودند و نیز","chars":2020,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0900/00341.jpg","first_page":1,"last_page":581,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0900/341","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0900/canvas/341","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0900/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0900_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}