{"book":"adl0789","page":658,"text":"( شماره ٣٥ )\nاشترك سالانه ١٢ افغانی\nمحصول پوسته ٢\nخارجه ٢٠ شلنگ\n٢ شنبه ٥ دلو ١٣١٠\nشئونات ماه رمضان\nاگر چه بر هر فرد مسلمان و هر\nفا یکی از ممالک اسلامی بطور عموم\nواجب و متحتم است که از ماه مبارک\nرمضان با حسن نیت و صفای عقاید اسلامیت\nاستقبال و پذیرائی کنند ولی ما باید ببالیم\nو افتخار کنیم که در جامعه ما این\nرسوم دینی ، نیکوتران و برگزیده ترین\nاسلوب رسم و رواج داشته و عمومیت\nدارد، بین ما از شاه و گدا به این ماه\nاظهار دلچسپی نموده و در مقابل فضایل\nآن اطاعت و انقیاد فوق العاده نشان\nمیدهد .\nدر شماره گذشته شئونات رمضان را\nبطور خبری تذکر داده و از ختم ها و\nمجالس بزرگی که در ارگ باشتمال حضور\nهمایونی نوید بودم و وعده داده بودیم که\nبیانات شاهانه را نیز برای استفاده عامه\nمنتشر سازیم و همچنان خیال داشتیم\nمقالات مبسوطی هم در اطراف فضایل\nاین ماه شريف از خود در رشته نگارش\nتاسیس ١٣٠٦\nمجلده ١\nاداره : کابل جاده ارگ\nمؤسس و صاحب امتیاز : محی الدین\nمدیر و نگارنده : [ILL]\n١٦ رمضان ١٣٥٠\nآوریم ولی اصادفاً وقتی بمطالعه فرمودات\nشاهانه و بیض آمدیم هيچ يك امری\nاز امور دینی و اجتماعی نبوده که به نسبت\nماه رمضان از آن بیانات فرو گذاشت\nشده باشد وقتی لزوم شئونات ماه رمضان\nبتمامها در آن عبارات دلحسب تا مین\nشده است که ما توته های حاصله را\nبسطور مقاله مرتب کرده و به استفاده\nجوامع اسلامی زیب صفحات این شماره\nجریده خود ساختیم تا بتائید اقوال ما\nو برخی حفظاران بهمدکاران ثابت شود که\nيك پادشاه اسلامی در ماه رمضان چگونه\nامرار حیات دارد و هنگام فراغ افطار\nيا پيش از ادای نماز تراویح به چه نوع\nمضامینائی اشتغال می ورزد :\nنطق اعلیحضرت\n«ترقی مسلما نما منوط به پابندي شعائر\nاسلامی است و روزه رمضان شریف از شائم\nهای بزرگ اسلام میباشد\n« فضایل این ماه مبارك در قر آن پاك\nو احادیث نبوي زياد تر موجود ، و مفاد آن\nبعموم ملل معلوم است ، بر علاوه اجر\nوثواب هاي زيادي که براي روزه دار ها\nو نماز گذاران این ماه باید است ، روزه از\nنقطه نظر صحي ، تدبيري نان و غیره مفيد\nترین درسی را برای عاملین خود میدهد »\n« مثلاً اخلاطی که در طول یازده ماه در\nمعده و شرائين انساني اجتماع نموده است\nبواسطۀ روزه یکماه منحل و وجود را از\nازاله آن فرصت وصحت مکمل بدست\nمی افتد ، در آي الذين مفاد كم خوردن\nو پر خوردن از روزه بندل مي آيد »\n« ماه رمضان سلسله چنان وحدت\nاجتماعي بوده ، دلها متمولین از حال فاقة\nکشی مساكين بالذات مطلع ، متأثر شده\nدر بذل احسان و همدردي کردن با سائر\nبني نوع خود از اعطای خیرات و مبرات\nکوشان میگردند ، و صر و جلدت در\nبرابر گرسنگي وتشتكي که در حرب وسفر\nوغيره مواقع طبعاً واقع ميگردد ، بادي\nمیگردند »\nصيام روزانه وليالي شبانه این ماه که\nتماماً بذكر رب العزت وفكر آخرت بسر","chars":2334,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0789/00658.jpg","first_page":1,"last_page":897,"title":"Anīs انيس","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0789/658","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0789/canvas/658","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0789/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0789_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}