{"book":"adl0789","page":543,"text":"صفحه ٨\nشماره ۲۸\nمجلد پنجم\n\nمردم بود . وتغییر از عقاید مردم عصر خود میشسوده اند . آنها انقلاب را ابداع وموجد نبوده اند بلکه عقاید مردم را در قالب وشکل مخصوصی ریخته بخود جامعه تحویل دادند ، ودر این میان روز ولایت وتاریخ وفات خودرا در سجل تاریخ بشر جاودان نگاهداشتند درین قرن دوازدهم تا قرن شانزدهم چه اندازه از این کشیش ها ، مجالس دینی ومذهبی مردمان لاهوتی ، پاپهای بزرگ خواستند اصلاح کلیسا اقدام کنند ولیکن موفق نشدند زیرا تا آنموقع هنوز افکار مردم حاضر برای اصلاح این امر نبوده ملل مسیحی حاضر نبودند که به بینند یک پادشاه آنقدر میخواهند در کلیسا اصلاحاتی کنند ، ولی همینکه خود مردم خواستند واراده آنها تعلق به این کار گرفت اصلاح شد :\n\nصلح جز بین دو نفر بر قرار نخواهد شد ، اگر ثالثی پیدا کردند بطور حتم بین آنها جنگ واقع خواهد شد واین شبیه با جبار در تغذیه میباشد خورانده و آکل درهر موقعی آفاتی مطلق برهر نوع مأکولی دارد . در عالم حیات وزندگی اقویای بزرگ وضعفاء زبدست رفته وجود دارند که همیشه برای صلح کوشش کرده و باهر جنگی مخالف هستند در حالیکه ضعفاء برای تغییر وضعیت بد خود در حال صلح طالب وخواهان جنگ هستند ، باینجهت بایستی دست ضعفا را فقط مجبور شان کنیم که روزه بگیرند آیا مردم ، با اینکه میدانیم ناگزیر از تغذیه و تناسل هستند میتوانند از مبارزه با انواع حیوانات و جنگ با آنها خود داری کنند ؟\n\nمنظره زندگی همه روزه یک میدان جنگی برای ما نمایش می دهد وهر قدرتی ناگزیر در این میدان مقتول و نابود خواهد بود ، بعقیده من هیچ چیزی مخوف تر و وحشت انگیز تر از این منظره نخواهد بود ، و غریب اینستکه این منظره ناچار ، همه روزه در تکرار و تجدید است ، و قربانیهای این میدان سر بمیلیونها نفر نفوس میزند .\n\nانسان در عصور اولیه ، نوع خود را میخورد ، ولیکن امروز ثروت و املاک را غارت و چپاول می نماید . شکار یک نوع جنگ منتظمه وعده داده در حرف قدماء وسیاء تغذیه محسوب می گردید طولی نکشید که صورت مذهبی بخود گرفت و هر مجاهدی را وعده بهشت داده که در نعم ابدی بسر خواهد برد، وژورف دومتر ، صیاد غالبی بود آهو و ببر و غیره را شکار کرده ومزد و عقیده او در این شکار مقامات آسمانی مقدس را بحیوانات تعلیم میداد ! ...\n\nدر حقیقت تصمیم و اراده کردن برای زندگی و حیات عاری از اراده قومی و مقتدری برای روشن کردن آتش هر جنگی میباشد !\n\nاگر عقل در این امور مداخله داشت جنگ واقع نمی شد ولیکن مقصود از عقل چیست ؟ آیا مقصود یک عقل مقتدر وجبار یا یک عقل ضعیف و ناتوان\n\nخبرهاي خارجي\n\nتاس\n\nبیکاران برطانیه\nلندن ۲۹ نومبر :\nدر تمام انگلستان مظاهرات بیکاران جاری است . بزرگترین مظاهره در خود لندن بود ، چنانچه بیکاران بر علیه پولیس بوتل و خشت استعمال نمودند ، و در نتیجه یک صد نفر از طرفین مجروح گردیدند .\n\nسقوط بانک هاي امريك\nامریک : در ده ماه سال جاری در امریکا یکهزار و هفت صد و پنجاه و دو بانک سقوط نموده است که سرمایه آنها قریب یکنیم ملیار دالر ( یکنیم کرور ) می شود .\n\nدر ایران\n. . . مقیم برطانیا در ایران\n\nاست ؟ گفتگو ندارد که عقل ضعیف مثل مقدمه بی سروته یک کتاب بی معنی یا نطق آدم لالی میباشد که شنیده نمیشود ؟\n\nآیا اگر ضعیف در مقابل اراده قوی سر تسلیم فرود آورد ، از دست او آزاد خواهد شد ؟ یا آنکه قوی او را محو نموده و از بین خواهد برد ! آیا قوی وقوی تر عقل واراده خود مجو دیگری مستعد است ؟ آیا من وشما می توانیم در این امور مداخله کنیم ؟ ! ..","chars":2914,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0789/00543.jpg","first_page":1,"last_page":897,"title":"Anīs انيس","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0789/543","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0789/canvas/543","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0789/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0789_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}