{"book":"adl0789","page":340,"text":"شماره ۱۸ مجلد ۵\n\nاشتراك سالانه ۱۲ افغانی\nمحصول پوسته ۲ «\nخارجه ۲۰ شلینگ\n\nاداره: کابل جادهٔ ارک\nمؤسس وصاحب امتياز: محيي الدين\nمدیر و نگارنده: [signature?]\n\n۲ شنبه ۲۴ سنبله ۱۳۱۰ تاسیس ۱۳۰۶ ۱ جمادي الاول ۱۳۰۵\n\nوحدت افکار و یگانگی در عمل\nیکی از بزرگترین مشکلاتی که در برابر اقوام مدنیت خواه دنیا عرض اندام کرده شقاق و نفاق است و این بمریضی مسری میماند که اگر یکمرتبه در تن و بدن اجتماع راه یافت بسرعت سیری همه را تحت تاثیر می آورد.\n\nدر زیر لاس استیلای قاهره بدون شبهه اگر عده معدود افراد صالح هم در يك جامعه شبیه بعضی اعضای سالم در تن و بدنی وجود داشته باشد بمرور از کار مانده و فالج می شوند.\n\nبرای جلوگیری ازین مفاسد تنها اتحاد فکری و یگانگی عملی قوام میتتواند چاره جوئی کرده وضامن سعادت بشری واقع گردد.\n\nاز وقتیکه موضوع نشریات در عالم وظایف مهمه هدایات نوعی و اشباهات عمومی را عهده دار کشته است هیچ فردی قدرت آن را ندارد اعداد مقالاتی را که سر لوحه اتحاد و اتفاق معنون آمده بشمار آرد، ولو مؤسسات انطباعیه ما که تا کنون بسی محدود و انگشت نما گفته می شود با ز بحساب آوردن اینکونه موضوعات را چه از جنبه های عقلی و فاسفی و چه از نقاید اجتماعی شخصی در نگارش آمده از شکلات مدیم التصور شمرده خواهد شد.\n\nچون آهنگ و لهجه اختلات دارد و حوادث نفاق و شقاق در هر زمانی بمقتضیات آن تغیر رنگ می پذیرد باز به نسبت اتحاد و اتفاق جای حرف باقی و از تاثیر خالی نیست قول ادبا:\n\nیکعمر میتوان سخن ز زلف یار گفت\nدر قید آن مباش که مضمون نمانده است\n\nشاید دعوت بسوی وحدت زبان عصری و تغیر آهنگی اثر آتش بیشتر باشد.\n\nاگريك نگاه چقری بسوی موجودات زنده بیان بدون استثنای توانا و ناتوان به بینیم هريك طرز خصوصی از جزعائيكه بآن پایه ی طاهری و باطنی یا روحی ومعنوی دارند بعلایم و اشارات خاصه خود ها طرفداری کرده و در علایق خود به نسبت زمان ومكان تا اندازه امکان اظهار دلبستگی میدارند.\n\nهمچنان اگر دایره سخن را کوتاه تر بگیریم، افراد انسان نیز از عالی ودانی و عالم وبی علم بی سواد وبا سواد هريك بنوعی از مربوطات زنده گانی واحتياجات مدنی خود شان علاقه مندی ظاهر ساخته ودر تحت تاثیرات انس والفت یا عشق محبت ، وطنيت ومليت با تمام آنکه موقعیت ورفاه معیشت خود را حرمت میکنند.\n\nمثلاً اگر از يك فرد بی سوادی کسی به پرسد:\nملت و وطن تو خوب است یا بد؟\n\nبدون توقف و تاخیر فکر میگوید خوب!\n\nهمینطور هر گاه از عالم و دانشمندی همین سوال بشود در جواب نه تنها خوب میگوید که یکسلسله دلایل وبراهین هم بخوبی آن اقامه خواهد نمود بر عکس هر دوی این طبقه اگر اشخاصیرا بر خلاف وطن وملت خود به بینند و یا لف ظیرا برضد نوامیس روحی خود شان بشنوند همه بر آشفته شده وسخت دفاع خواهند کرد.\n\nاین مسایل بکلی ثابت میکند که همه","chars":2354,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0789/00340.jpg","first_page":1,"last_page":897,"title":"Anīs انيس","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0789/340","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0789/canvas/340","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0789/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0789_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}