{"book":"adl0789","page":25,"text":"صفحه ٢\n( شماره ٢ )\nمجلد پنجم\n\nشد که او از ما از طرف آن شخص شنیده نه می شود ؟ گفت حقیقتاً این شخص آدم بسیار نجیب و خوبی است ، و وضع خوشی دارد ، مگر افسوس که دور روز گار او را به زحمات شاق گرفتار نموده است ، و از تمام فوائد وسعادات زنده گی محروم و بی نصیب است . وعلاوتاً امراض متعددی که بدان گرفتار است بر تلخی حیات او می افزاید . من گفتم : بلی عزیزم ، درست میگوئی ؟ اما دل من بر فقر او نی بلکه بنا بر امراضی که بدان گرفتار است بر او بیش تر می سوزد مخصوصاً این بلای مبرم تنبلی وبیکاره گی او.\n\nدوستم گفت : چطور ندانستم . گفتم عزیزم شاید شنیدی که این بزبان خود گفت دوصد جریب زمین دارم . تو که تمام زمین تو به ٢٥ جریب بالغ می شود حال خود را باو مقایسه نموده بعد ازان به من بگو که گناه از کیست ؟ حیات با تو ٢٥ جریب زمینی که آنرا بدست خود زراعت نمود و پرورش مید هی بار ها از حیات او عا لی تر و فرح بخش تر است ، اولاد های تو از اولاد های او مسعود تر وفامیل تو خوش نصیب تر می باشد پس آیا او که هـفت مـر تـبـه از تو بیش تر مالك ثروت و جایداد است ، و هنوز هم صد يك سعادت وحتی ( اگر به معنی حقیقی آن توجه میکنیم ) آرام ترا ندارد . خودش سبب یگانه بد بختی خود نیست ؟\n\nبه جواب من گفت : درست میگوئی فاما شخص خان زاده وناز پرورده چطور می تواند از عهده کار زحمت بخش دهقـانی بر آید . گفتم : عزیزم همین بزرگترین گناه ونادانی اوست که به محض اسم خان زا ده گی که مجزيك لقب فضولی بیش نیست حیات خود را بد تر از هزار مرگ ساخته است . خانزاده گی امروز در نظر انسان های عصر موجوده و درعالم تمدن حاضر موقعیتی ندارد . امروزیحیات و دنیا از انسان جو هر قابل میخواهد پشت کار می طلبد ، رنج بری وزحـ کشی می خواهد . تمدن فعلی بشر انسان را مستحق بر خوردار شدن از اندوختهای خود می سازد که انسان خود محدود وبدست خود به تحصیل آن موفق گردد این شخص با وجود داشتن این چنین يك اساس كافى ووسيله خوب بنا بر تنبلی و کسالت خود نتوانسته است در عالم حیات حقیقی قدمی بگزارد . وخیلى عجیب تر ازینکه ازین امراض بدی که بآن گرفتار است شکایت هم میکند و نه میداند که همه آن مولود بیکاریست ، واز نتیجه خوردن وخفتن بر او عارض گردیده است . ورنه اگر در مقابل زحمتی که برای تحصیل راحت فطرتاً و به حيث يك انسان بدان مجبوراست این چنین بزدلی و تنبلی نشان نه میداد شاید شخص مسعودی می شد .\n\nلارد « اوبری » میگوید : « قدما درست می گفتند که زحمت عبارت از قیمتی است که خداوند بر هر چیز قابل دادن نهاده است ، هیچ چیز مفید ، و مسرت بخش و یا هیچ يك چیز لازمی حیات بدون زحمت وبدون رنج بری بدست نه می آید . اگر هوا تنفس میکنیم باید شش ما حرکات مخصوصی را که برای گرفتن هوا لازم است اجری کند . اگر برای ادامه حیات خود نان می خوریم باید آنرا بدست بیاوریم و برای بدست آوردن وحتی خوردن آن زحمت بکشیم . اگر میخواهیم از فوائد حسیات عاقوی استلذاذ کنیم در اول امر بايد يك مقدار زحمتی برای سعادت حیات عائله خود کشیده باشیم ، چه يك عائله که به مصائب گرفتار باشد ابداً نه می شود برای انسان منبع حبور گردد .\n\nیکی از فضلای انکلیس بیکاری را تحت تنقید آورده می نویسد « کار کردن و کردن بعضی چیزها برای دنیا ، واینکه زنده گانی خود را يك عنصر مثبت بسازیم عبارت از يك مزیست که شخص بیکاره ، ازان آنچنان بی اطلاع میباشد که شب پره از آفتاب ، حقیقتاً مایه تمام خوش بختی ها کار وزحمت کشی میگردد ، پیش رفت و ترقی بدون تحمل بار سنگین کار ممکن نیست . یکی از مدققین میگوید « انچنان که شاداب بمهارت مربوط است ؛ وانچنانکه تخم به نبات روئیده علاقه دارد ، به همان صورت حصصی مروز ما متعلق به فردای ماست . فوائد امروز به فردا تعلق میگیرد ونکردن کار صحیح در امروز محتمل است فردا را برهم بزند . ولی عکس آن درست نیست ، یعنی فردا امروز را خرب کرده نه می تواند . چه عرابه وقت به عقب چرخ نه می زند . پس او هام وافکاری عاطلی را","chars":3308,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0789/00025.jpg","first_page":1,"last_page":897,"title":"Anīs انيس","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0789/25","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0789/canvas/25","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0789/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0789_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}