{"book":"adl0789","page":120,"text":"شماره (٧)\n\nاشتراك سالانه ١٢ افغانى\nمحصول پوسته ٢ \"\nخارجه ٢٠ فرانك\n\nأنيس\n\nمحل (١٠)\nاداره : کابل جاده ارک\nمؤسس و نگارنده مسئول\nمحي الدين\n\nتأسيس ١٣٠٦\n٢ سنبله ١٨ جوزا ١٣١٠\n\nمسئوليت در کار\n\nبا آنکه نه می توان انگار نمود ، انسان\nدر اوضاعی خود و در سایه اشنائی با علم\nو عرفان بانداره رسیده توانسته است که\nبداند وظیفه چیست و وظائفی را که حیات\nو اسرار زندگی در جامعه بشر بر او تحمیل\nمی نماید کدام است . معہذا ما نمی شود\nبگوئیم که همین قدر برای بودن انسان\nبراه راست کفایت میکند و در کار ابدی\nوظائف يك محرك كامل شده می تواند\nواقعاً اگر چنین می بود پرس و\nچون ، تفتیش و تحقیق ، و سؤال و جواب\nبه کلی از بین بر خواسته ، هیچ کس\nنه می توانست از کسی در باب امور حیاتی\nسؤالی کند و يك هيئت حاکمه برای\nسرکوبی و منع قامات مخالف مسئوليت\nحیاتی افراد وجود نه می داشت و با المقابل\nهیئت حاکمه در دنیا در نزد ملت به\nصورتی از صور مسئول واقع نه می شد .\nشاید اگر دقت کنیم همین مسئله نه هيچ\nكاه يك ملت و مملکت در تحت ادارۀ يك\nهيئت حاکمه مطابق امال ایشان پیش\n\nنرفته است برای مقاومت می کنند که مسئولیت\nدر حیات اهمیت زیادی دارد و اگر وجود\nنه می داشت شاید در امور سيئات سکته\nهای زیاد واقع میگشت .\nجرم و جنایت و تقصیر که در نتیجه عدم مسئولیت\nبيا عدم معرفت آن واقع میشود چیزیکه\nمخصوص انسان نه مزیت گر نهای عقل و حس\nمحاکمه و قضاوت را مالك است. و گمان\nنه می کنم در میان نه عملان حیوانات\nيا اگر برگات موقعی برای خود داشته\nباشند . یعنی تا را انسان می تواند محرم\nجانی و مقصر شود . وحيوانات ديگر\nنه مجرمی دارند و نه جنایتی و نه محاکمه و\nقضاوت می شوند نه تحت محاکمه می آیند،\nو نه در شكنجه مجازات می یابند. و این\nخصوصیت جرائم در طبقه موجودات\nانسانی برای نهایت می کند که هم\nچنانکه جرم وجنایت در بین طبقه وجود\nدارد و مثال هستی آنرا در حیات روزانه\nخود به کثرت مشاهده نموده ایم و مبینم\nمسئولیت و جوابدهی نیز باید موجود\nباشد يعنى انسان با وجود دارائى عقل\nو شعور بلند تر از حيوانات نمیتواند\nکاملاً از هر گونه غفلت و سهل انگاری\nدر واجبات انسانی خود پای بوره تمام\n\nامور خود را به صحت و به صورت حقانی\nاجری کند . و گردن خود را از زنجیر\nاسارت مقتضیات سوء شهوانی رهائی\nبخشد\nچون با چشم باز باطراف خود نظر\nکنیم می بینم هر کاری که در دنیا اجری\nمی شود در نتیجه مسئولیت است اگر\nيك شخص تمام روز قوای و مساعی خود\nرا صرف پیش بردن کاری میکند ، تا در\nنتیجه آن چیزی بنفع يا حبيب خود پیدا\nکند ، بری مسئولیتی است که در نزد\nخود یا خانم و طفل خود یا افراد دیگر\nعائله خود دارد . اگر يك شخص به\nعبادت می گراید ، محض جهت مسئولیتی\nاست که قرار مقررات دینی در نزد عالم\nبالا و در مقابل خدای خود دارد . اگر\nيك مصنف کتابی تصنیف می کند محض\nبرای مسئولیتی است که در نزد جامعه\nبشری دارد و بدین وسیله گریبان خود را\nز چنگ آن مسئولیت وا می رهاند\nاگر علمای اعلام و بزرگان دنیا کشفیات\nحیرت انگیز در علوم و فنون نموده اند\nهر کدام به طرزی برای ادا نمودن وظیفه\nبوده است که وجود آنرا در مقابل خود\nاحساس نموده اند ، و مقصودت خود را","chars":2634,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0789/00120.jpg","first_page":1,"last_page":897,"title":"Anīs انيس","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0789/120","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0789/canvas/120","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0789/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0789_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}