{"book":"adl0717","page":483,"text":"شماره (۹۱) جلال آباد جریده حقیقت کابل صفحه (۲۲)\n\nعزت شان توصیه کرده است. و از طلجات فضول\nو کار روائی لایعنی جهول و از انچاب ملاهی و مناهی\nدیگر خرافات و واهیات جداً ما را امتناع نموده است عموماً\nرا که ما مجملاً در فوق قلمبند داشتیم از خیل مسلمات است که ابداً\nهیچ یک مرد اسلامی (بهر فرقه و طبقه که باشد) در قبولیت\nو صحت آنهیچ انکار ندارد. ازین رو در اثبات و اقامه دلائل\nبران احتیاج نداریم اما چیست که علمای اعلام ما چنانچه\nمی‌شاید و بطوریکه که حبایۀ تلقین دین اوامر و نواهی را بعامه\nپیروان اسلام تا هنوز ننموده اند و یا بفعل می نمایند.\nفضلا و مشایخ اسلام ضمناً باستیلاص وجود خودشان مستون\nبوده مسئولیت این پریشانی و بی نظمی ممالک اسلامی را بر خود\nنمی‌انگارند باقی صاحبان فکر و ذکا نیز اساساً تحمل این\nرنج و جفای تنویر افکار ملت را بر خود گوارا ننموده از شاشه نبات\nو از طبقه عالی بلطانی بزعم خود تاباً خودها را ازین بارگران سبکدوش\nانگاشته در محفل مذاکرات و گفت و شنید تنها خودها را به کلمۀ\nو من چه آید تو چه می‌تسلیت میگریند امثال این افعال ناگوا\nری است که ملت اسلام را روز بروز فرسوده است و دشمن را دلیل\nو ضعیف معرفی نموده است ! و همین طرز عمل و عدم کوشش منور\n! افکار عامه در ترقیات علمی و عرفانی، جامعه ما را خوار و زبون\nنموده است. واگر بیدار نشویم، و از عقل و شعور هشیاری کا\nنگیریم و خاتم بدین، رفته رفته این افعال نکوهیده ما را باندک\nجهل و ادبار انداخته بخاک و خاشاک برابر خواهد ساخت!\nبدین تقریب نامناسب نخواهد بود که ما از علماء اعلام و فضلای\nکرام و مشایخ و کافه بزرگان ملی و دولتی خویش استفسار کنیم\nدر شب بمرات این قدر پول و پیسه را که ملت بیچاره ما از\nکد یمین و عرق جبین شان استحصال نموده اند، چرا اطفال\nشما گرا بان نذر آتش نموده بدر هوا میسد پست بر ؟\nآیا ما از اکمال دیگر ضروریات خود فارغ شده ایم که ما حصل\nروزگار خود را طعمۀ اتش کنیم؟\nآیا ما توانسته ایم که جود ها را از احتیاج و اجانک شکنیم که پولی\nدر دستی خود را کمال دریا دل با لقیمه آتش میکنیم ؟\n\nآیا ما بقدر شده ایم که بطرق و شوارع خودرا بیک اصول\nمنظم تاسیس و تعمیر کنیم تا در اثر آن بآتش بازی تفاخر یا\nآیا شماملت توانسته اید که خاک ریزی خانهای خود\nد لالی که جوهای نا بر استرفع کنید که اشغال شاق ایام ما را بطر\nشما را به آتش گلخز قربان میکنند؟\nآیا رجال ما توانسته اند که از فساد هوا و تاثرا تعفن حصول\nو مهتاب چنانچه سائرین مستفید شده اند، مستفاد و جاه\nکه نقودشان سالها مقوله مصرف اتس گاهی اشغالی\nمهتابی یا نشود؟\nآیا متمولین و صاحبان ثروت ما توانست اند مود و یه\nکه فی هزار یک نفر هر سالیه دارائی صد گونه لوازم التذاذه\nحفظ الصحی باشد بخرید و ده در ان زندگانی شانز اگر خان اما وند\nاز خلل و عش باشد بگذرانند، که اطفال آنها همه ساله اکریون و\nچندین گونی پیست شانز انجا بم کوهی نذر اتش فشانی میکرو باد\nآیا شما با همه شوق و ذوق خویش که دارید در تکمیل مخارج امت\nبوسه خود با چنانچه که شاید و باید موفق و کامیاب آمده در پاس\nاید که بآتش تباقی پاره نموده در دو یوار را نقره مینماید؟\nآیا با این جمله خار و خسریکه دشمن با ترقی و تعالی وطن برای ما\nبانیا اند و آمال ما گشوده اند و کمد را همت تان تا خذ آتش استیم در\nآیا پولی را که بدان تهیه سامان قلم و دوات نموده از قل شان\nمیتواند یکمالک د طن خود را از حبیب قوت و مکسمیت نورا کینان طوع ۱\nنذر و تحفه راه مرغان نمود، است که الان مجر آب دار برومعرو\nدر خرید ذوات آتش برای دوه و قهوه نقرس\nمباد فدا میرود. بالاخره تمام مالر خروش و ظروف سیمی ار\nو آثاث البیت خود مستغنی شده اید که طفله ا و د و خرودن مع\nبنام اتش بازی فرشی بعرش بلند میکنند.؟ متأسفات\nاطلا میکنیم که ملت عزیز ما ز بنوا و رایج اسلام و صدها آیه های کردن\nمما نقه فرزند کما بوبی شناحته د غفرد و اشیا ئر دستور روال مى از\nنموده اند که نه تنها تصریح با ختذری با لفت کلنا الموت\nنیز نرا نشنیده؟ امین اخیوص هر حمیک سکوت را به با دانان من از\nو د فلق را برین ارتکابات منکر کبرت نصیحت میکند. و الوکوی\nمستعدیم که بر قلب هر پیر و فر و مستعجلانه بایت عحد الهه و","chars":3493,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0717/00483.jpg","first_page":1,"last_page":525,"title":"Ḥaqīqat حقيقت","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0717/483","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0717/canvas/483","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0717/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0717_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}