{"book":"adl0717","page":199,"text":"(۴۳)\n۹ میزان شماره (۱۶) جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل چهارشنبه ۹ میزان\n\nوطن با آثار است یا پانصد الاحوال گویان مجذوبانه دیوانه وار خاک پای دلیران جر\nقره باد را بندا نوای قوم بیخبر خواه از غضب میشوم مضوبتیه خوبیا خود را یکباران\nابتدائی اند و میانه امروزی نصیحت خوشاستان پر تاب نماید تا در انتها بحر طلوع\nحوض نشان از صدا نجا نتجاری تان پس محلق شان فرود نریزد!! ای عسکر\nشیر گیر بوئجه غیبی فعالین ذاتی خود را با وجود این کافر نعمه از انچه عضو خوبی\nشما در طرف ستادن شان نذار کنید تا از آگاهی خوف حریم تباه و دخمن\nخانه بطردی حنیف کاری گردد!؟ ای قشون مظفرون بی مقابل جامه بی شست\nبون نو جامه معین عبد الملک و آن حرس دنکش اند وج خودیری\nو غرو شیطنت مابی بقا ساخته خوبان با کانه غیر از مد یک مقاصد د لیجه اش\nبدسترسید و پیشانی چشمارا با کفنج های محونی صبح آویزان بداریم ؟!!؟\nبا برخلا نماد قراء بطوران مابری چالاک و دلیر هم دین بستیم با و د یا هم تاکید\nامروز در امور احسانه گشت از مان صلاح و سداد نوردیده شد امروز یوم خمیت\nامروز یک عده کار را از نصایح ما با نند و د غنیمت شمرده امور نظام می توان انصار بنا\nالقدر خیر بی کفایش یافت ما بر سوکته خوردند. دروغ برآمد ! اکر بقران عظیم میرسوید\nالتمسک مند! اگر عهد و میثاق نموز بد نقض شان آشکار گردید. اگر چه بلمه\nچنین کند در غلط بود؛ اگر مذاکره علماء خواستند مقصد دیگری داشتند ایشانرایی\nنصائح و مصالحت سودی نمی بخشد ؟! اگر چه گفته اند که : گرچه دانی که نشنوند\nالمانصیحت بجا نیگ کوس نصیحت بنوش شبانند اننصیحتی که\nخونبها ایشان بطیلا سوامع و درش می نشد باشد؟! نصائح با اثبات دهان\nنشان نداده باشند ؟ نصائح بطائفه که مانند بوزنه جنگلی کوههای سگ\nباکرد احصنه نداشته باشد!! باآخر نصیحت به کسانیکه سکنا واهلال\nنمد و فران باشند؟! ای نامداران افغانی ! این همان سک است که اکنون\nاز خواب شبانه اشان تعب چشم است امروز انتاهیج تفاوت (۱۴۴۸) نشان\nمیکرد که قران نگذشته ؟! امروز ک با بخونهای تسخی که در تاریخ بهار چوم از مینو با\nخون دل جنگ جویان باشد ! امروز تا جان کامسار یکد دستانم تا بارگ دورند\nیداموا آخرین بل نفست که نصیحت شنو نباشند آخر انخوای پریشانرا نصحیت\nخون خود بانوش تو چیستن ؟! وقت ست که مجلس عسکری سر تا پای قطعا\nتمامی محاذ جنگ حکم تعارض نوع ملیه و قیمت که وزارت جنگ بین قرش تسا\nشرع من مکرر نمایند و چیست که دست یا اعلیحضرت مهرجانب حاکم مقتل\nعسکر هند تا بالای براخیال محال شاترابنوک سنان مرویه شربت دو شما\nیلو بردارند وقتست که حضرت در ماسیون برای تشریق و پروپاگندا\n\nمبدا پر خطر بها آغاز نمایند تا قضیه غوائله حصام و اغلاطات خیالات دشمن\nبمحشر و المی و ناکام کرد و والسلام (ج : ن : م)\nحقیقت این مقاله مسما کلمات اندیشه و احتیاج ان دلت و جوان سود الفکر\nمسلمان با هیجانات غیور جناب شام مانند خوبر شت پشاوری پر کلچر قومیت\nحامی همتای سخن بالفظ ری به ربی امد و ماهم باین ناگزیر صاد طبع مخصوص و تفویض داریم\n\nعینا رپورت نظریه در حصاد علماء افغاستان\n( مابعد از ستون حصق شماره (۱۴) )\n\nو خلاصه ایه ما با ز مجلس شوری کرد که : با یکروز اول صرف یکو نصف کرواتی عمله\nحاضرین خیل شده بود و تا بالشب از مد با آکارستان دیده اسباب صدمه او خاطر شده\nداد تا مزاحمت بیلیرزان معامله را خوب سنجیده جلد را ابجن متفرع حس التام حضر\nصاحب پشاور با زار و حضرت ساب عبد الرزاق خان صاحب و حضرت آمنه را باهوی\nرقه علی دوله بحضرت مصالح ایما مباحثه خواستند کرد و چنانچه در مذکوره از سادا\nعظام و علما اعلام و مشایخ کرام بطور قطعه کشفی که وکالت رفت دارا کارد مل و دین\nسید خاکسار آغا ومولوی جوان کی سبار میں سمیت جلال الدین اور او امی محمد عظیم\nمیان مهرآباد دارع مبارک فضل ربانی صا بسلیمی مولوی صاحب جلال بننا و مولوی\nکلمته حیان مولوی محمد فریق آنها و مولوی عبد القدیر تا مولوی ملاسکیں بیا مولوی\nعبدالله خواجه زامی دهمند و مولوی محمد رضا و مفتی فیض انها بطوره ها ) و ملا بزرک\nآخوندزاده نمایند و مصاحب ناداز و گرملا ها شاهراره د شاه ملا فضیل نیز همرا شاند\nولده کشفیه ما بدست معین مقام محترم شد از مقام لمن افاده در همی زمان حراکه اسبها\nجنوبی مقام شبا سمرار جمع شده استعاره در با داده شدند و فرمان اسیای\nخویش که طرف شام سمزار دور داده به امید نیاست نیز رقعه دکر شاور مزار در مزار پاک\nخر خوسان مردمان جنوبی را نداد - وفله ما بخلف صد و یا سی کر در شرف\nبود که ناگاه شور حشریه باشد که لا لشکر با غبان نا بکار در رسید و از این وحشت\nاثر مردمان و بخرف پریشانی صدرت مت فرخوا ظها سراعه عرض نمودند که نورا خرا\nنمائیدست که ما ما یه مقالحت شاری رانیان نداریم لیکن در پاگوش سران شمابها\nیمانجا تابیر بار کر سر کاری بود و الپ فرستاد- لشکر اشرار با پوسی معنویات\nخود در یتیم ضری و قدمان خنداند تفنگهای جفت اسپر بار و ادات نفوس و مالید کرگا\nپایان غبار بود کوپیش از ابان ما رفت و ساعتی نگذاشته بود که یکی از علما بنوانی آمده\nبطرف دوستانه تلاقی سرد و معرض حق پرستی علم و مشایخ و سادات افغانستا را\nگزار یافت که تو چه با مصالحه می شوتی و مردمان آن صفت سلیم را در پرست اوریاد","chars":4325,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0717/00199.jpg","first_page":1,"last_page":525,"title":"Ḥaqīqat حقيقت","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0717/199","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0717/canvas/199","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0717/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0717_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}