{"book":"adl0717","page":186,"text":"(۳)\nشماره (١٩) جلد اول جریده حقیقت کابل چهارشنبه (۲) میزان شهـ\nادا کرده نمیتوانستند) با دمیدن روح در تبهکاران نظام مقدسش در\nدست ، بر تاریکی جاهلیت مثل آفتاب حمله بردند، و شعبه از\nآفتاب روشن تر است ، کوه را به بینائی ، تاریکی را بر روشنی و\nعالم جهل را بر مسلم منقلب ساختند. این ما هستند بزرگان\nاسلاف ما انبیا باین صفات و اخلاق عظیم کیتیا نمودند، و ه نبودند یک\nذره ، نه صد ، هزار ها ، این هم شعر نیست ، علم و حال که از جزئی\nاسلاف محترم است این اثبات میکند ، یک ملت یک عصر\nبلکه تعلیم عاماً از همین رقمی که اگر عن اخلاقی یکی از ایشان در یکی\nاز افراد عالم موجودہ پیدا شود ، در آنا بطل قهرمان ہیرو ساخت\nتعدیل افکار نسبت بشهدا و تلفات شان\nاکثر میشنویم که بعضی از اشخاص نسبت لقلت تعداد شهداء خود\nافغانی در کثرت تلفات جانفری جہاد الجوج با واہ طعنه میزنند درمقاله\nجریده ما اعتراضاً کرده میگویند که چطور میتواند شد که همچو یک مشتقی\nشدید و محاربۂ مرید متقابلۂ یکنست با شخاص با عنی اندک کا صفرا\nهیچ تجویز نمیشود ، حتی چند ذوات محترم را این چنین ترهم داخل شود\nکه شخصا باین نگارنده گفت و شنود طولا را درین موضع امیلدار\nتضییع اوقاتا کردند الافر چون باز هم اسناد دادسته داند زیرا که\nمبداء ارکانی است این بوز نامه بزرگان مانا و اجداد\nما را در تحریرات ما صادق دمتن مکاتب وقایع نامه اند . لیکن\nما که در کمتر از صد سال از اباسین تا بحر قلزم سلطنت دامنکدیر شد\nمعلوم است که حصول مخار به یکر با متقا با در سنه واقع آیا میدانی\nو سلطنت شان مثل جهانگیران امروزه برای مقاصد رزیله یا مرآناً باصول جبرنی بوده است . و در جنگها سوق و بسره کمالا\nاست؟\nبهمدا انسانها و استثمار نفوس و ناساس فلسفه شان مساوات با ادله سار با نیروی در و حاضر در سازمانهای کادست\nبطنی و حیوانی از پے خورد گیحیی بود بلکه بکامی استعداد برس و متین کنها بوده لهذا زانکه مدا تراً اتواب از هرا دی\nعسکر و فوجی با پیشرفت آغاز میکند! با دشمنان ، وای\nدر بعضی مواقع که عساکر ما با نگو نو بجانۂ ہا ہزار\nعرب مهیج دادند که ان احکم الایلتہ ، و بکا حرص پر دری\nمقاومت امریه و نذکر نیترن جاده اضطرات نسا نهاست آبا و\nخیر پیشان بحر فضول و تمدنات عظیمہ شان نهایت مقبول ، اول میشوند علی الفور مقامی را باصول جزئی برما خود شکار\nاز همه زیاده قابل تقدیر آن نشان علمی بود که بمجرد هی علی الصلوة ازینکه یک عده از آنها شترار را بزیر ش میگیرند کعده دا\nوالسلام را از جوم گرز با زنا می افکارا جنبیه و سفسطه تا ملوق قدر شیر نغر سنگر و بگرمی را اتخاذ میکند ، جوان مین نفرست\nفرق داخلیه حفظ نمودند، از دیگر طرف یجاد علوم نهایت صحیح شروع با تش نمودند متعاقباً نفری مقدم الذکر شروع\nکردہ وحتی در ترقیات محیرته مروزه اروپا وساطت بهتر با وه همچین! ، وهم .... علاوه برین همواره عر\nقلعه ها و مقامات حاکمه و محفوظ نشیمن دانسته ندر\nوچون بهره ها و دیگر ترقیات نظامی خویش عرض\nشمارا اورد با نی با ہم فراموش ننموده اند، وضائع و اثاره\nمهم برو برو بگفت کوی بساز تا تصوف میواندی و اینطوری بسپار، به از مرز د موازین نخلے بیا و د ا د که هر روزه اند را اور دیا کر بیان شیرین را به مر تقدیم میکنم\nارت شان حیرت افزای مہرین مدنیت امروزه است\nاین خبر الام و این سرت وسط که شابانی و حجان طافق\nدر بیگر انسا نہا ہستند تاریخ مارا ، فقط افغانه ما را تشکیل میند\nو اننما ما افتخار مسکنہ ، زیرا افتخار یگانه خیان مسلمه و مومن بود\nبی این افتخار مسلکی بست ، نه افتخار سلی چینی ، چون ہر دو کجا واهم ماند\nمیگرند که مثلا ما چون مسیح در سمند ، عقیدت بسته داری یما افتخار مسلم\nعزیرا ! اشک تاریخ در جداول دنیا ا ( ارو با ونتر مقیمی ما علیم\nمیباشد همینکه از ورود خصم مطلع شدند، قرار بدام\nقائد شان شروع بمدافعه و تعرض آنها مینمایند .\nدر بسا موزینگرها چون از ورود شهداء اقو\nخود ها را بلطائف الحیل در اطراف و نوا\nو کنار پنهان نموده مترصد وقت و فرصت که\nبر دشمن میشوند همینکه دشمن بزیرش پیدا شدن\nتین بفر شد، ما باین رنج امروه محض بانیست ، وانا به مابات نو که متفق و متحداً بیک آن قرار اشارات و کنایا\nکه از است فر ندانند بن کارنامه او خویه عا ( بانی آینده )\nامضاء ع . ق. ت\nو غیره مصطلحاتی که دارند فیر کنا نیکا شطیم استقلامی","chars":3584,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0717/00186.jpg","first_page":1,"last_page":525,"title":"Ḥaqīqat حقيقت","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0717/186","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0717/canvas/186","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0717/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0717_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}