{"book":"adl0717","page":166,"text":"(۲)\nشماره (۳۴) جلد اول جریده حقیقت کابل شنبه (۲۱) سنبله ۱۲\nاورا قسمیکه یگانه آمال و آرزوی دشمنان است ، بکند اجرا\nاین مسئله برای یک حکومت مقتدر با سلطه مانند حکومت حاضره\nافغانستان ثانی! بلکه برای یک جمعیت اسلامیت پرست مطلق\nافغان نغزی بار سهل است و آسان!\nلکن چون حکومت ما بتمام معنی حادث محفوظ از شر طالبی\nو آسودگی عموم ملت افغانست، در مخصوصا برای این ملت جاهل مستضعف\nگروه است همیشه لخت تعب و رنجور بدون از رفاه و بهبود ملت حکومت\nکار و خدمتی نمیکند، و گاهی آرزو ندارد که ملتش پریشان و برباد شود\nچنانچه با دوام هم که در همین موضوع بغاوت سمت جنوبی روزی کا\nبا ورثا ایانت آشنا و ملت دوست وطن خواه ما بزبان حقیقت\nنخونین میفرمودند که مرکز آرزو ندارم که باین یک عضو ملت خود ، که بر تحری\nدشمنان سلام از جهالت خودشان امروز با حکومت خود مقابله داند\nنقصانی عائد شود جرا یک مقلا میت در اعضای حسیه جامعه با داری\nاگر جدانخواسته هم پریشان شمر باشد البته که دولت بر معالجه مرش متوجہ\nو قتی که مجال از امتناع این مرار متجاوز دید این بنوا خود ما فاح کردیم\nاینک نظر با هم ر است شکل پر در سرشان جنگل معلوم میداریم : سے\nظاهر پرستہنا و ہو بدارن با دائما همواره در شہر ہا و جود داشته بها\nدکوته با دشته از تواسجود سر اکراین علی العموم عار بوده زشت زنان\nجامه جهالت و غباوت انرا کله با صغر و مجنون بسته با نادانی و خیره شدا\nلرت و عصا بوده و سیماه حتی جعلی و نادانی مردما نا ده کرد جنگان\nبا طلاقه مشین و سعت گوشه دار کلمات حویثی تحریف آمیز ، که هزاران در\nمور و جهالت و ادعاء مقدمانه حتی مولنا روح قدس سره میفرماید است\nل در مروه و سر فر را احمق کند بی عقل ترابی نور و شریق کند.\nهرگز قارئین گرام باندیشد گداشته باشد که از فلان گود باند\nفلان شگل یک عالم فاضل ویکہ شخص مقام کامل ظهور کرده است، بلکه\nهمیشه فنه جویہا ۔ بغاوت ہا۔ وقت نگیریهای سرکشی ہا جاهلی ما از همین\nطوائف جنگل نشین باد یه گرد دید و شنیده میشود. ازینجا ست\nکه علامه صفی الدین مصنف کنز که علماء افغانستار بصفت اکیا\nمیگویند اکفرد علم مانتی در در ماه کلمات تقطاخونه میفرماید که\nوالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَزَّ الْعِلْمَ فِي الْأَوْصَيَا يعنى\nستایش دنیایش مرفدا را که عزت و داده است علم را در سر طوطین\nاین باب از طوله امکلات درین مور د سطر و سمت میں انزمین تجمله با\nخباله و شبهه ممرمون است معلوم و مفهوم میگردد که عمامه شم که کراکر\nمهمو امصار مرجع جا و ملجا ہر اشخاص عالم نما و فضلای جنگلها د کو تها بند\nو باشرف ترانده بعد ازین تمهید سرش ما ناظر گرام خود میدها\nو افکار خود شا را نسبت با آدو نفر علم سو جنگل نشین محکم ولولہ\nعمد و ملا عمر ار شید که برعنه با غبا و سرکرده طاغیا و مسلو میریک شر\nبنگار میباشند قائد کرد و میتوانند. این بود خطاسردار\nمانگلین ، اکنون بخوشنیدیم که عنان شغب جفت جا نخواد قت\nآن ہنگامہ جو ما رو داده چند کلماتی را بر آئبنانیکه تو می ساخت\nأى بدبختان بی نغوش ! وای جاهلان مخرور بکرو\nاین قدامی نیست که شما برا میں ترقی دین اسلام و ترویج دیع تا زار\nالانعام انتيما بحال مجامعونا مین میلا وزیر بطه نداشته اید. بلکه ما اسی تم\nمیدانی کا محرابلی یک حت ہے و سلسلہ علم است از ہنگامہ خوانی تو این\nبی جهت بیشتر در مرصه ما اعظم سرا با ابعاد قیام وزریا اما همان\nدشمنان اسلام همینه کوشاند که افغان فرصتی را مینه کند و این ملت و\nاقوام در یز ند که باعث اخلال حالت سلام و پرستان و غر او ا هر بلاده\nمیدانه ام با البته درین موقع معلوم کہ مخافانا در تر بهلاده قطعی قرار\nلکه بهتر د مانیز فیر بزنید ما منافع رمضانی ایشانرا اعداء حلا مست نود\nآیا این قطعه ملت مهم ما انقد ابعانشا نیست با که شمائی کہ امرود\nرعایا بخود را مجهول جہانی شاکر و امین با بی ساخته نه خدیجه ای که نما بات\nاسلامیت اثنا کار کرد بآواز نقاره و اندیشه حکومت اسلامی که همه وقت ز\nدر گوش و هوش شما نخلن نغما را برگزیدند که حکومت افغانیر او کو شه سر داد\nبر خلاف شرعرا احمد رو نه باخه گانده و ا دارد. حالانکہ امروز در ہمہ اعداء\nتار عالم سلام و متادین میمان مبتلا الامام و حکومت حاز حاضرة\nآیا این از شقاوت و سفلمت دشمان نیست ، که آن با مواد بحق\nاعطاف جانودا که موقع صنایع این کلمات ہے خو اشیم میخواهند که\nشما شومیر سرا جنونی که حال مخاربعین مناسب سلطنه ذو الامترا\nخود میگو مید در ابتدا مظهر پست و قد محرف اخلاط بکامل حله اختلاعاتی\nدگر پوشانید برا ناو آن شیاطین شما دانندند که هوش بین اهل فرض\nزده بده بموجب کہ شامل شعیه گشته میشود. امی جا بله و او صاع بو\nو با دان شمانی که از ابتد ائیش تا الان تا ما بر خواه شاه به\nد بود و اعماد نمود در هر مجاهدت بهر حکومت مبوعه خولته جهد را دورور\nو در جج آورد هر اقوام وافر اد جبال خود بیش از پیش شهیدان انشرع خود کر","chars":4038,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0717/00166.jpg","first_page":1,"last_page":525,"title":"Ḥaqīqat حقيقت","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0717/166","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0717/canvas/166","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0717/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0717_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}