{"book":"adl0707","page":2,"text":"انبیاء و جعلکم ملوکا واتکم مالم یوت احداً\nمن العا لمین\nچون موسی علیه السلام بقوم خود فرمود\nای قوم من یاد کنید نعمت خدارا که بر شما است\nکه گردانیده در شما انبیاء و پادشاه ساخته شما را،\nآن نعمت ها داده که در جهان دنیا بکسی\nداده نشده ، پس در تمام دنیا در آن وقت این\nنعمت عظمی نصیب مخصوص بنی اسرائیل بود .\nچون پابندی احکام خداوندی رابنی اسرائیل\nترك كردند خواری ، ذلت مسكنت نصيب شان\nشد، و از پادشاهی جسمانی و روحانی محروم شدند .\nعهد خداوندی و عهد بنی اسرائیل\nدر کتاب استثناء ( ۲۶ ، ۱۷ ، ۱۸ ، ۱۹ )\nباین الفاظ مذکور است : تو امروز اقرار کردی\nکه خداوند خدای من است من براه او خواهم\nرفت و محافظت شریعت و حقوق و احکام او را\nخواهم کرد و آواز او را سمع خواهم نمود\nو خدام امروز بتو عهد کرده چنانچه\nبتو وعده فرموده که تو خاص كرده او باش\nوتو محافظت تمام احکام او را بكن و ترا از همه\nطائفه ها که آن ها را پیدا کرده در صفت و نام\nوعزت زیاده و بالا خواهد کرد - الخ\nتا که یهود بر عهد خود پابند بودند\nفضیلت دنیا و آخرت دو حصه شان بود\nلئن کفر تم ان عذابی شدید . باقیدارد\nامضاء : فضل ربی عضو شورای\n\nبا تباع حضرت موسی علی نبینا\nوعليهما السلام مستحق نريم چنانچه به تمام مسلمانان\nاعلان فرمودند که کسانیکه چیزی نخورده باشند\nتا نان روزه بگیرند و کسانیکه چیزی خورده باشند\nآنان تا وقت شام هیج نخورند و ثانياً قضائی\nآن را ادا کنند، بسال دوم هجرت روزه رمضان\nشریف فرض و فرضیت روزه عاشورا باقی نماند\nلا کن روزه گرفتن در این روز سنت است ،\nدر سال آخری نیز رسول الله صلى الله عليه وسلم\nفرموده بودند اگر من تا بسال آینده زنده\nماندم روزه ۹ محرم را هم انشاء الله خواهم گرفت\nتا که به یهود مشابهت نه شود حقیقت این است که\nحریت و آزادی يك قوم بلندترین نعمتی است\nچنانچه خدای تعالی می فرماید واذنجينكم من ال\nفرعون يسوء ونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم\nويستحيون نساءكم وفى ذالكم بلاء من ربكم عظيم\nیاد کنید نعمت نجات را که بشما دادیم ازال فرعون\nکه ضرر می رسانید شمارا به بدترین عذاب ها\nمی کشتند پسران شمارا وزنده نگاه می کردند\nنسوان شمارا و درین وقایع امتحان بود از طرف\nخدای شما امتحان بزرگ\nای بنی اسرائیل نعمت مر ایاد کنید که بر شما کردم\nوبه تحقیق فضیلت دادیم شما را بر عالم بشری چون\nدر بنی اسرائیل سلسله انعام جاری بود بمخاطبه\nمکالمه الهی فقط بهمین مردم مخصوص بودند،\nباز خدای تعالی میفرماید یابنی اسرائیل اذکرو\nنعمتى التى انعمت عليكم و اوفو بعهدي","chars":2098,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0707/00002.jpg","first_page":1,"last_page":115,"title":"Risālah-i uṣūl-i tarbiyah barā-yi irshād-i muʻallimīn-i ibtidāʼī ... / bi-taṣvīb-i Sardār Ḥayāt Allāh Khān ; mutarjim Faqīr ʻAbd Allāh رساله اصول تربيه :رساله اصول تربيه","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0707/2","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0707/canvas/2","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0707/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0707_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}