{"book":"adl0616","page":751,"text":"شماره ۲۱\nصحیفه ١٦\nسال دوم\n\nناموران جهان\n( ما بعد از شماره ( ۲۰ ) سال دوم )\n\nاروا بنت کریز : – دختر دختر عبدالمطلب ام حکیم البیضا ، وخاله زادهٔ حضرت فخر کائنات علیه السلام و والدهٔ حضرت عثمان ابن عفان رضی الله عنه، ونیز والدهٔ صحابی ولید بن عقبه رضی الله عنه میباشند که خودشان نیز صحابیه است.\n\nارینه : – از شاعره ها و حکیمه های بسیار جوان و خوش شمایل یونان قدیم است . هم معشوقه، و هم شاگرد حکیم مشهور ( سافو ) میباشد. بعضی آثارش پیدا شده ، وطبع و نشر گردیده است . بعمر ۱۸ سالکی وفات یافته است .\n\nاستا تیره : – همشیره (داراست) که از پادشاهان مشهور ایرانست و بنا بر روایت مکروه آنوقت دارا او را بزنی نیز گرفته است. در وقتی که دارا در (ایاش) نام موضع بدست اسکندر مغلوب گردیده، کشته شد استاتیره بدست اسکندر امیر افتاد. و از طرف اسکندر معاملهٔ بسیار انسانیت کارانه و نوازشانه دیده است . يك دختری نیز بنام ( استاتیره ) داشت که اسکندر بعد از سفر هند او را در حبالهٔ نکاح خود در آورده است. و بعد از وفات اسکندر از طرف ( رو خانه ) نام انبساقش بنابر رشك و حسدیکه با او داشت قتل رسیده است .\n\nاستایل : – از محوره های مشهور ترین فرانس میباشد که در تاریخ ۱۷٦٦ میلادی در ( پاریس ) تولد ، و در سنهٔ ۱۸۱۷ وفات یافته است . دختر ( نکر ) نام يك مرد فرانسوی میباشد ، و در سنهٔ ۱۷۸٥ با ( بارون هو لستان استایل ) ازدواج نموده به ( مادام استایل ) معروفه شده است. بارون مومی الیه از طرف دولت فرانس بسفارت ( سویدن ناروی ) مقرر شده مادام استایل نیز با او به آنجا رفته است. ولی بعد از کم مدتی با همدیگر امتزاج نتوانسته جدا شده اند . در سنهٔ ۱۷۸۸ در حق فیلسوف مشهور ( ان ژاق روسو ) یعنی محریات نشر نموده با آن شهرت پیدا کرده است . در هنگامهٔ اعتشاش بزرگ پاریس از طرف حکومت جمهوریه از پاریس طرد و اخراج گردیده به ( جرمن ) رفته است. در انجا با حکما و ادبای مشهور جرمن مانند ( گوته ) و ( شیلر ) ملاقات و معارفه پیدا کرده زبان جرمی را آموخته است. و چون باز پس به پاریس عودت کرده در حق جرمنها يك کتابی نشر کرده موجب آزرده گی ( ناپلیون بوناپارت ) گردیده در خانهٔ خودش او را نظر بند داشته است . ولی استایل بقرار کامیاب آمده اکثر پایتختهای اوروپا را گردش کرده ، و برضد ناپلیون بوناپارت محررات باقی دارد\n\nعلم ثروت ملل\n( ما بعد از شماره ( ۲۰ ) سال دوم )\n\nا – ماشینها ، دستگاهها و همه نوع آلات و ادواتی که اعمال صناعیه – یعنی کار های صنعتگری را آسانی بخشد .\n\nب – همه گونه بناها و انشاآتی که برای صاحب خود ، و یا اجاره دار خود ایراد و تمتع بیارد ، مانند دکانها و مغازه ها ، واویلاها ، و قهوه خانه ها، و کاروانسراها و خانه های کراهی و غیره .\n\nج – اصلاحاتی که در اراضی یعنی زمینها – اجرا شود.\n\nد – هنر ، و معرفتی که افراد ملت کسب و تحصیل کنند .\n\nثالثاً : سرمایهٔ متداوله – یعنی سرمایه که در میان مردمان دست گردان باشد. و آنهم بر چهار قسم شاملست :\n\nا – مسکوکات – یعنی نقدینهٔ زر و دینار سکه شده – که واسطهٔ تداول – قسم اشیای دیگری که ذکر میشود میباشد.\n\nب – ارزاق ، و ذخیره ، و غله که در دست سوداگران آن است، و حاصل شدن تمتع و ایراد از ان انتظار میشود .\n\nج – مواد و اشیای خامیست که برای ملبوسات و مفروشات ، و عمارات مخصوص است. و هنوز کار از ان گرفته نشده است . و یا کم و بیش کار شده است. و در دست سوداگران و فابريك والاها و چوبفروشها و نجار و آهنگر و بنا و دیگر صنعتکاران میباشد .\n\nد – اشیا و اموالیست که از حالت خامی برآمده ساخته و حاضر شده باشد. ولی هنوز بدست استهلاك کنندگان یعنی بدست مخرج و مصرف رسانندگان نرسیده باشد ، و هنوز بدست فابريك والاها و سوداگران آن باشد. مثلا اشیا و اسبابهای که در دکانهای آهنگران، وزرگران، وتجار و دیگر اصناف در زیر نظر خریداران در جلوه گریست .\n\nبعضی از ارباب این فن سرمایه را بر دو قسم تقسیم و یکی را ( سرمایهٔ مادی ) و دیگریرا ( سرمایهٔ معنوی ) توسیم نموده اند سرمایهٔ مادی همین سرمایه هایی بود که مذکور گردید . اما سرمایهٔ معنوی مانند علوم و فنون و اخلاق و آداب چیزهایی میباشد که اگرچه بقواعد علم ثروت جهت شمول و تعلق ندارد ولیکن چون کشفیات و اختراعات صنایعه از علوم و فنون بظهور می آید ، وسعی و عمل و تصرف و اداره از اخلاق و آداب بهم میرسد از انرو این سرمایهٔ معنوی مدار افزونی سرمایهٔ مادی میشود ، و الحاصل در اقوامیکه سرمایهٔ معنوی آن منقرض شده باشد\n\nهمه مقاله هائیکه دستخط ندارد از طرف مدیر و سر محرر تحریر یافته\nمحمود طرزی\nدر چهاپ خانه حروفی دار السلطنه کابل طبع گردید","chars":3863,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/00751.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/751","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/751","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}