{"book":"adl0616","page":735,"text":"شماره ۲۱\nسال دوم\n\n( اتفاق ملت )\n\nاتفاق ملت ( چه کلمه مقدسیست که از گرفتن نام آن هم:\nحواس و وجدان انسان را لرزه بجلی آسای شوق و وجد فرامیگیرد\nدرباره ای عام و مجلسهای خاص اول نطق افتتاحی که فرموده\nاتفاق ملت که گفته شد، هماندم حیات، سعادت ، عظمت ، شوکت\nملت در پیشگاه نظر تجسم میکند. اتفاق ملت که بر زبان آورده شد\nهمان لحظه ترقى ، تعالی ، مظفریت ، غالبیت ملت در حواس نقش\nپذیر میگردد. اتفاق ملت که در تصور آمد ، همه خوبیها ،\nفرخنده کیها ، فیروزيها حالاً بفعل ميرايد .\n\nاتفاق است که فیله قلیله را رفیقه کثیره غالب آورده است.\nاتفاق است که از یکمشت انسانها دولتها تشکیل داده است . اتفاق\nاست که بر افراد متفرق بسیاری از انسانها عنوان ملت و هیئت\nاجتماعیه را نهاده است. ملت باتفاق ملت گفته میشود . اگر\nاتفاق نباشد ملت وجود نمی یابد، هستی و موجودیت از ووداع\nابدی میکنند ترقی و اعتلا ، شرف و ارتقا از ورو گردان میشود\nانواع مصيبتها ، فلاكتها ، خرابیها او را استقبال میکنند . برور\nضد اتفاق اختلاف و شقاق است که دنیاها را بر هم میزند و\nملت ها را پاره پاره میکنند و عدم محض میگرداند. صنایع معارف\nو ترقی را از میان بر میدارد. زیرا مردمان بالجيزها دقت و فرصت\nنمی یابند. همه اوقات شان بخرج بیخ کنی ، و خونریزی ، وازیا\nدر اندازی یکدیگر شان صرف میشود ، تجارت ، زراعت را\nهم محو و نابود میسازد. چرا که اینچنین چیزها باتفاق سعی و کوشش\nواتحاد محبت و نوازش افراد با یکدیگر شان بعمل می آید . امنیت\nعمومیه - یعنی اسوده حالی و خاطر جمعی عام - نیز از بی اتفاقی\nو اختلاف ملت ، از ملت بر میخیزد زیرا هر کس بقید نگهبانی\nجان و مال خود از شر دیگر همچنان و هم ملتان خود افتاده\nآسوده کی منساب میگردد.\n\nجواد داخليه\n\nمراسم پر مکارم جشن اتفاق ملت\n( دربار )\n\nيوم نجشنبه ۲۸ ماه رجب المرجب ۱۲ سرطان سنه ۱۳۳۱\nباروز فیروز سعادت اندوز ( جشن اتفاق ملت ) که یکی از ایام\nعمده و مهمه اعیاد ملت افغانیه شمرده میشود مصادف آمده شهر\nعزيز مينو بهر مارا يك مسرت وفرحت عظیمه از هر طرف\nاستیلا نموده بود. نه تنها در پایتخت سلطنت متبوعة مقدسة ما\nبلکه درین روز مسرت اندوز در هر هر طرف و همه ولایتهای\nپر شرف افغانستان يك جشن پر مسرتی برپا گردیده بود که ما\nدر نجا تنها از جشنهای فیروزی همراه با تخت عالي بحت كابل بحث\nو بیان میرانیم :\n\nدر روز چارشنبه تذکره ها و نکتهای خبری از طرف ایشيك\nآقاسیان ملکی و عسکری بر همه ارباب مناسب ملکی و عسکری\nاشراف و اعیان مملکت و جمله اهل دربار معالی بار تقسیم گردیده بروز\nنجشنبه به هشت بجه صبح همه کان در سلامخانه عام حاضر شده بودند.\nپرنده ها و صحن احاطه سلامتخانه و دالان بزرگ آن خنج خنج\nبا مردمان پر شده بود. ساعت ده تشریف شوک ردیف\nذات اعلیحضرت پادشاهی اسلامی موزیکهای عسکری اخبار\n\nشاهانه خود شانرا به ملت ، ومات مخيبة صادقة شانرا بخود جنان\nنزديك ساختند که همه ملت وجود مراحم آمود شاهانه را پدر\nاشفق وارحم ، ومحبوب القلوب اعظم شناختند ، و آن پدر محبوب\nالقلوب، ملت را بعنوان اولاد، ووجود خود خطاب فرموده\nبار بار خود را يك فرد واحدی از آنها بشمار آوردند. در اکثر\nدرباره ای عام و مجلسهای خاص اول نطق افتتاحی که فرموده\nدعای آزادی، وترقى و سعادت حال و استقبال ملت خود را بر\nزبان مبارك آورده اند. ودايما ملت صادقه شاهانه شانرا به این\nیادآوری و تأمین فرموده اند که در مسائل وغوايل خارجيه بدون\nاستحصال رأی و مشورت عموم ملت صادقه شاهانه خود هیچ\nجوابی و حرکتی نخواهند فرمود .\nاین اتفاق ملت که حضرت خالق کائنات جل وعلا افغانستانرا\nعطا فرموده شایان شکران بی پایانست ، و از جنان قوای تدافعیة\nوطنیه شمرده میشود که در پیش روی قوت آن هیچ قونی تاب\nو توانایی نمیاورد . لهذا بر همه افراد ما ملت افغانيه واجب است\nکه شکر این نعمت را بجا آریم، و دوام از داد آنرا از در گاه\nواجب الوجود جل و على نياز نمائيم. واعليحضرت بادشاه ملت\nبرور خیرخواه ترقی آگاه خود ما را بدل و جان دوست داریم .\nو دعای دوام عمر و اقبال و شوکت واجلال شاهاند رحيمانه\nشانرا ورد زبان صداقت نمائیم .\n\nعلى الخصوص في اتفاقي ملت ضررها و زبانهایی که به حکومت\nمیرساند حد و حساب ندارد . ذاتاً حکومت که گفته شد مراد از ان\nاتفاق ملت است . اگر اتفاق ملت نباشد حکومت چسان تشکیل\nمی باید ؟ یک آدم چار آدم بیست آدم حکومت گفته نمیشود :\nهیئت اجتماعی ملت . ه نام او سلطنت شد و دولت .\nهزاران رحمت حق برروان باك خاقان جنت مکان اعلی حضرت\n( ضياء الملة و الدين أمير عبد الرحمن خان ) باد که به تأسیس\nو بنیاد سلطنت و اتفاق و اجماع ملت کامیاب آمد و\nمليونها تحسین و آفرین برذات قدسیت صفات بادشاه دل آگاه\nموجوده ما اعلیحضرت ( سراج الله والدين امير حبيب الله خان\nیاد که بران اساس و بنیاد بناهای رسین و متين ترقی و تمدن را وضع\nنمودند . و اتفاق ملت را بدرجة علویت و قدسيت بخشيدند وذات","chars":4070,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/00735.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/735","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/735","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}