{"book":"adl0616","page":687,"text":"صحیفه ١٦ سال دوم شماره ۱۸\n\nناموران جهان\n( ما بعد از شماره ( ۱۷ ) سال دوم )\nغیر از خلافت پسر خود مقتدى بالله خلافت نواسیه اش ( مستظهر بالله ) و کواسه اش ( مستر شد بالله ) را نیز دیده توانسته است .\n\nارسلان خاتون : — دختر برادر ( ركن الدوله طغرل بیگ ) است که از پادشاهان سلجوقیهٔ عراق بود در تاریخ ٤٤٨ هجری با يك ديديه وطنطنهٔ بسیار فاخری با قایم بامر الله که پیش ازین بیان گردید تزویج شده است . اصل نامش ( خدیجه ) است که انشاء الله در حرف خا تفصیلات داده خواهد شد .\n\nار نواز : — همشیرهٔ ( جمشید ) است که از ملوك فرس قدیم میباشد وقتيكه ( ضحاك ) بر دولت جمشید مسلط گردید ار نواز را با همشیره اش ( شهر ناز ) که بعد ازین انشاء الله در حرف شین ذکر میشود یکجا در حبالهٔ از دواج آورده بود . بعد از نشانه هر دوی شان به ( فریدون ) رسیده است .\n\nاستطراد : — جمع بين الاختين — یعنی که يك مرد دو خواهر را در حبالهٔ نکاح آرد — در زمانهای سابق رواج بود . در شریعت غرای اسلام به آيه كريمهٔ « وان تجمعوا بين الاختين » الآيه منع و حرام فرموده شد . در دین مقدس ما يك ادم به رابط معینهٔ مشروعهٔ چند زن به نکاح گرفته میتواند ولی دو خواهر را یکجا نکاح کرده نمیتواند . و نیز با بسیار جاریه های ملک خود جمع شده میتواند ولی با دو جاریه که خواهر همدیگر باشند نزديك شده نمیتواند .\n\nاروى بنت انيس : — يك خاتون صحابیه ایست که به دعای بدی که از عشرهٔ مبشره حضرت ( سعيد بن زید ) رضی الله عنه در حق او نموده بود از هر دو چشم کور شده است . و آخر در يك چاهی افتاده وفات یافته است .\n\nاروى بنت الحارث : — دختر حارث بن عبد المطلب است که عمزادهٔ حضرت فخر كائنات عليه افضل الصلوة والتسليمات میباشد و از جملهٔ صحابیاتست که بعد از وفات حضرت ( على ) كرم الله وجهه هنوز زنده بوده است . و بحضرت معاویه ، و مروان بن حکم ، و عمر و بن العاص يك گفتگوی بسیار درشتانه و شدیدانهٔ صحابیهٔ مذکوره وقوع یافته است که آنها را از معاملات شان به اهل بیت حضرت رسول (ص) شدیداً ملامت و تقبیح کرده و حضرت معاویه به حلم و عفو معامله نموده مبلغ شش هزار طلا به او عطا نموده است .\nباقی دارد\n\nعلم ثروت ملل\n( ما بعد از شماره ( ۱۷ ) سال دوم )\nآن استحصال ثروت — یعنی پیدا کردن توانگری امکان ندارد . و آن واسطه عبارت از محصولات است که از ثمرهٔ اعمال حاصل شده باشد، و باز برای حاصل کردن ثروت جمع و ذخیره شده باشد . این است که هم اینگونه اشیایی که برای این مقصد و به اینصورت جمع و ذخیره شود آنرا ( سرمایه ) میگویند .\nلفظ سرمایه در میان مردم عوام مخصوص برای زر و دینار نقد سکه شده استعمال میشود . حالا آنکه علم ثروت چنانچه پیشتر بیان گردید، ثروت را از جملهٔ توانگری نمیشمارد، همچنان سرمایه را نیز منحصر به وجهٔ نقد نمیداند . حتی وجهٔ نقد در اکثر اوقات خدمت مخصوصهٔ سرمایه را تنها بسر خود بجا آورده هم نمیتواند یعنی سزاوار است برای حاصل کردن ثروت استعمال شده نمیتواند . بلکه وجهٔ نقد آنوقت در راه ثروت بکار میاید که به دیگر اشیا تبدیل بیاید . مثلاً سرمایهٔ يك بذار گر زیر نقد نیست . چرا که در نقد نه کاشته میشود نه قوبه کرده میتواند . فی الجمله سرمایهٔ حقیقی دهقان تخم و گاو و آلات زراعت و یکمقدار هم زر نقد است که آن مقدار زر نقد تنها برای اجرت و مزد عمله و مزدور کاران هم خرج و صرف میشود، و اگر به دیگر صورت بخواهند که آن زر نقد را واسطهٔ ثروت بسازند بهمه حال باید که به دیگر اشیا آنرا تحویل بدهند .\nباقی دارد\n\n( یاد آوری )\nدر شمارهٔ ۱۷ از مسابقهٔ فن عکاسی « سراج الاخبار افغانیه » نوشته بودیم . هوسکاران فن عکاسی « وطنی » ما اگرچه عکسهای منظره ها را برای ما فرستادند ولی چون عملیات « زینگو گرافی » آنها را تمام کرده نتوانستیم از انرو از درج آنها درین شماره خود داری طلب عفو مینمایم . انشاء الله در شمارهٔ آینده درج خواهد شد .\n\nهمه مقاله هاییکه دستخط ندارد از طرف مدیر و سر محرر تحریر یافته\nمحمود طرزی\nدر چاپ خانهٔ حروفی دار السلطنه کابل طبع گردید","chars":3372,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/00687.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/687","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/687","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}