{"book":"adl0616","page":423,"text":"صحیفه ٦\nسال دوم\n\nشخص آن برای کدام شخص حاصل میشد ظاهر است که اگر رعیت قتل میرسید و یا از نفری نظامی در حقیقت هر دو نقص دولت بود دولت از رعیت و رعیت از دولت دل بد میشد و باعث مخالفت فر یقین میگردید و تماشایین فایده خود را مثل تیر در درین حاصل می نمود مادرین فقره خوشنودیم که بدون جنگ و جدال نفری مذکور به اصلاح آمدند و گمراهی خود قایم نماندند مانه تنها از شما بلکه از تمامی رعایای سمت جنوبی و شماها که از طرف آنها بحضور من بقسم وکیل حاضر شده اید رضامندی و خوشی تمام داریم امروز که شما ملکان سمت جنوبی را طلب فرمودیم و ملک های منکل واحمدزائی را امروز طلب نکردیم اینهم سبب داشت آیا سبب آن چه خواهد بود ـ درین مجلس بعضی از ملاها هم حاضر خواهند بود ما سبب آنرا برای شما بدرستی دانسته میکنیم سبب این است .\n\nهمه و صوفی در لباس صوف پاش ـ با صفت های خدا موصوف باش ـ مراد از موصوف بودن بصفتهای خداوند چیست این است هر شخصی که در دل خود رحم دارد و کسانی که سخاوت دارند آنها را کریم میگویند که از اسمای صفات حضرت الهی است ما ملکان منکل را از این سبب در این دربار طلب نفرمودیم که آن نفری بحضور شما خجالت می کشیدند همین قدر کافی است که بحضور من خجل میباشند ـ کرم بین و لطف خداوند کار ـ کهنه بنده کردست او شرمسار ـ با وجود افعال بدشان من عفو کردم و از آنها راضی شدم و سخن سخت با نها نخواهم گفت در فرصتیکه از ایشان رضامندی بکنم پس از کسانی که در راه دین و دولت خودها خدمت کرده اند خود تصور کنید که بکدام درجه خوشنود خواهم بود و انشاء الله که خدمت شما ضایع نخواهد شد ـ و نیز در خصوص چهار فقره که بعضی ملکان شما بحضور عرض کرده اند ما جواب فقرات شما را قبل از مرخص شدن شماها میفرمائیم و اگر طول کشید سه چهار نفر آدم های دانسته از جمله نفری شما معطل باشند و باقی نفری بعد از گرفتن خلعت و نشان خدمت و خرجی يك دفعه دیگر به سلام حضور مشرف شده بعد مرخص به خانه های خود می شوید انشاء الله تعالی فقط ]\n\nبعد نفری مذکور همه سرهای خود را برهنه کرده و دعای عمر واقبال ذات شاهانه را نموده مرخص شدند و در بار موصوف ختم شد فقط .\n\nنفری ملکان منکل واحمدزائی و طوطاخیل که در بنی شريك بودند و بدر بار روز چهارشنبه ۲۰ ماه شوال المکرم ۱۳۳۰ معه بچه های پر عمل در کوئی مبارکه استور بسلام حضور مشرف شدند........ تشکیل نفری ـ نمبر الف کسانی است از این هر سه طایفه فوق که در روز ورود جرئیل محمد نادر خان در گردیز برای سلام حاضر شده اند ـ نمبر ب کسانی است که در موضع میدان خوله چون\n\nشماره ٤\n\nجرئیل حضور رسید این نفری در خط فاصله سرحد بودند و از انجا با هزاران ندامت و خجالت بسلام ثانی آمده اند...... نفری مذکور که مراد از الف ) و ب ) باشد جمله نود و شش نفر می شوند در دریچه های پر عمل در برنده شمالی کوتی مبارکه استور حاضر شدند که اینکه ذات شاهانه تشریف آوردند از جمله بچه های بر عمل یکنفر آن عریضه توبه نامه را زبان عجز و انکسار عرض نمود بچه مذکور بعمر ۹ ساله خان نام پسر ملك سنك خان قوم موسى خيل منكل بود که عریضه توبه نامه مذکوره را بحضور اعلحضرت والا به بسیار عجز و انکسار با واز فصیح خواند باقی ملك زاده كان بهمراه او بودند و متعاقب شان ملکان که پدران شان بود حاضر بودند بدین تفصیل .\n\nبسم الله الرحمن الرحيم ❊\nالحمد لله الذی هدینا و جعلنا من المسلمین و شرفنا بحضرة سراج الملة والدین والصلوات والسلام على سيدنا محمد و آله واصحابه اجمعین ای پدر غم خوار ما وجه اهل اسلام هزار بار شکر می کنیم که خداوند کریم برای ما زیارت حضور مبارك را عطا فرمود و پدران ما که باغوای شطان لعین گرفتار خیالات بیهوده گردیده بودند و بمراحم زیاد پدر مهربان که هیچ حق نداشتند برای هدایت گردیده گردیدند و ما فرزندان خود را که غلامان واقعی پادشاه ترحم کار خود میباشیم نذر خلاصی جان خودها قرار داده و توسط منصبدار معظم حضور مبارك برای قربانی تحفه حضور انور نموده اند بنابر این بهدایت پدران خود فخر داریم که راه راست را دانسته و ما را بحضور چنین پادشاه والاشان برای قربانی سپرده اند که امر او حکم قضا و وجود او نائب خدا اگر امر کشتن کند و يا حكم بخشیدن فرمایند چون رضای ایشان باشند. فیر جمله اهل اسلام و ماها است و شکر مر خدای را که ما را تسلیم رضای پدر مهربان و پادشاه والاشان ما فرموده که مراحم او پنکوئی احوال آینده پدران ما و ما را شامل است زنده باد پادشاه مهربان ما پاینده باد دولت رحیم ما آمین یارب العالمین و همه بيك زبان کهی آمین گفته سرهای خود را برهنه کردند.\n\nبعد ازان میرزا عبدالرشید خان کتاب خوان حضور انور عریضه و توبه نامه ملکان فوق را بحضور مبارك خواند بدین موجب هزار بار فدای حضور مبارك پادشاه معظم ترحم کار خود شویم غلامان روسیاه بحالت عجز و انکسار سرهای خود را بزمین نیاز و عبودیت گذاشته بمعرض حضور مبارك میرسانیم خجالتی که از بدبختی خود و اغوای شیطان لعین امروزه روز برای ما بحضور چنین پادشاه مراحم آگاه ما حاصل گردیده و هیچ زبان عذر و معذرت برای ما نیست که بحضور مبارك تقدیم نمائیم از انجا که حضرت رب العزت جل جلاله وجود مبارك را از جمله خلقت اهالی افغانستان برگزیده و خلعت سرپرستی و پادشاهی و غم خواری اینقدر نفوس بنده گان خود مفتخر","chars":4381,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/00423.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/423","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/423","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}