{"book":"adl0616","page":281,"text":"صفحه 1\nعبر ۲۰\n\nنیم ساعت بزوب باقی بود کہ ذات ملیحضرت بادشا ہے بیداری در یکیشه (۱) در چنین موصوف شریف نزول ارزانی فرمودند همه حاضرین قیام خود و به سلام شاما نه سرا فراز شدند. بعد از صرف چای صلواة مغرب به اما است و علیحضرت پادشاه اسلام پناه دا گردید. تقریبا بهشت دیم بچه بر سفره های خوان الوان نعت باد شاهی به نوالہ چینی الطاف بما یونی آغاز شد. میز های طعام به بسیار زینت و آراسته کی ترتیب شده بود. علی الخصوص نیز خصوصی ذات اللحوت بادشاهی همه زینتهای میز های تنظیم العام را مالک بود. اقرار با خیا چراغها می خاز مانند نها به لطافت شماری مستشرقی انوار میموده بسیار است طعام بسیار مسرت و فرحت به انجام رسیده بعد از ان وقت تماشای چراغان داستفاده از ا دا نه مشروعات از بزم جشن پر سمرت در رسید. همه ما خیرین از این حسین قل چمن پر نشاط ثانی باطر ثانی بنا بر اشارت ایشیک آقا سیان حضور رفته در پیش مرتبه نزدن گاه و همین مذکور صف بسته احترام گردید ذات اعلیحضرت ہما یونی با دیکته تشریف فرما می زد اقبال گردیده یک سر بزیر سایبان عالیشان روانه شده دهه حاضرین تبعیت نموده در مجلیس انہیں شب جشن پر سعادت که به انواع مفروشات ثمینه، و زینتهای پرو شفعه مفروش و مزین بود هتشر شدند.\n\nچین اولی را تا یکه ر به تعریف و بیان کرده بودیم. حالا چمن نشاط خرمن نیز چیز می گفتن لازم است. این ده سطح نان نیز یک مشکل مربع مستطیلی فرح شده است که طول آن (۵۳۲) فوت و عرض آن (۲۱۱) فوت میباشد. و تام در مواجه برنده جهت شمالی قصر سعادت حجه استور واقع شده است. سطح زمین این چین مینا بهمچنان شیره خرم اعدادت هوم مفرویان است. دورا دو تو این چمن را یک دیوانه یک متری مصنو بکار رفته را با میکنند احاطه کرده است که بجای گل بهشت نوروز ان بکار یک است. انوا به رنگارنگ فانوس های بلورین بر رنگی که دیود هر دو را دور چین را در بر گرفته است چنان بنظر می آید کو یا یک تو بس قزح بسیار روشین یک فصل ربیعی را حل کرد و چین نشا در باسن را به آن رنگ داده اند. درختان بزرگی چنارهای جهت غربی این چین که در دو طر نه سرک خاد فاصل پر از فاصل بر در چین صف کشید و بداند با انواع قنادیل رنگارنگ شاخ و بزرگ شوخ و شناب خودشانرا منور و مزهر ساخت که اگر رفیق، شعر حقیق مستند بر بعضی روایات کتابها المخلوقات\n\nراسم جشن تخصیص فرموده شده بود. چین اول برای اغاز اجتماع یافتن نظری و ا دا ساختن صلوة مغرب و صرف طعام و چین پهلوی آن برا نشستن دنتنزه و مصاحبه مخصوص شده بود. اگر در او صاحب صفا و لطافت این چین با لطافت پرواز یهای فلم شعر عتیق را بجنبش می آوردیم میبایست که دین آنرا با سوره زمرد مفروش می ساختیم قطرات شبنم را بران دانه هامی کو بر ساخته می افشا ندیم تحتها می نشیمنگاه آنرا از کرسیهای افلاک بر قومی نهادیم، سایبانهای انرا از قبه فلک الافلاک عالیتر می افراشتیم ولی هزار افسوس که به این تعبی با سرا سر حسن و صفا می طبعیه آن چمنهای لطافت سیما را برهم میزدیم، و بر سوده زمرور دانه های مروارید و بر آنقدر چوکیها می بلند و در زیر چنان خیمها که از و خرافی نداند که در کجاست؟ در فضاست یا سا ؟ هیچ دست نمیکردیم ! لہذا قلم عاجزاءنا ( کالی آنرا تفسیر کرده میتوان ن با آن قبیله به آن ندانیم. تعریف و توصیف این دو قطعه من نشاط ما من مطرز ) کا پیچھا چنین است که بعضی میشود دو قطعه چین ! برو و چین را از همه بگیر و دمرگ منظم که با چنارهای بسیار بلند می از دو طرف محاط میباشد جدا کرده، چمن که گفته شد معلوم است که زمین آن باید با سفره مستور باشد. همین اول یک قطعه زمین سبز دخترم که نسبت به سطح زمین باغ بقدر (۴۳) فوت منحط تر یعنی نیست ترا و به رازی (۵۲۰) فوت، و عرض (۱۷۷) خوت به نقشه مهندسی مربع مستطیل بسیار مشکلی طرح شده است. دیوار ناسی سیا چهار خونه بغلهای اطراف این قطعه با همه ایک سبزه یکدست و هموار خوش رنگ نرم و لطیعے تما موها مفروش است که با ماشینهای در دون محتل با غبانان و چین پیرا یان ما بر آنها پیراسته اند، فرمی و تراوت سطح چمن سرت پیرا مین را اگر به نرمی یک محل پشت و یک قالین درانه را با میکنند احاطه کرده است که بجای گل بهشت نوروز ان بکار زیرا اگر چه کرمی با آنها تا یک وجه برا برش می یا به ولی نات حسن حیات نباتی از مسیر آن بر بگیرد که برشگیر دیر از این تالین و مخل بر نمیگیرد. بد ایرنا بیضوی سکے کنبه مادر کو چها می مقبولی گذاشته شده و همه سرداران و اعیان بزرگی د اشراف به خوشده کان ساعت مقرری با لباس های بانی رستمی شبانه خود شان بس بود تاسیس بوده بر ان کو چرا به انتظا به قدام بنت از دم با دشا و معلم خود نشسته بودند","chars":3853,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/00281.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/281","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/281","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}