{"book":"adl0616","page":1664,"text":"صفحه ۷ سال پنجم شماره ۱۸\n\nمیل کردن - و از مکروه رمیدن - وغیره وغیره - آنچه صفات جمیع حیوانات است دروی موجود است البته باید حیوان باشد بلکه حیوان کامل باشد که خصوصیات جمیع حیوانات در وی موجود است و علاوه بر انچیزی که مایه تمیز و جدائی او از باقی حیوانات است صفة علم و دانش است - حکمت مراد از علم - وعلم بمعنی اطلاق - خصوصا علم مایان که بهترین علمهاست و دین مایان بهترین ادیان و پیغمبر مایان بهترین پیغمبران - همین دین پیغمبر برحق که حضرت خلاق مطلق در شان آن حبیب خود فرموده است که ( لولاك لولاك لما خلقت الافلاك ) پس ای برادران دین چشم بصیرت باز کنید که شمایانرا خداوند بچه نعمت های گوناگون که مراد از علم و دین و پیغمبر است سر افراز دینی و دنیوی گردانیده - و شکر این نعمت های عظمی را بجا آرید که خداوند عالم علم و فن دنیوی و اخروی شمایانرا در ترقی بیندازد حضرت خداوند عز اسمه وعده کرده است - ان وعد الله حق - که ( وان شكرتم لأزيدنكم ) یعنی اگر شکر کردید هر آینه شما را زیاد میکنم - پس باید که علم بیاموزید و طلب کنید.\n\nباز فرموده حضرت شاهنشه دین جناب سید المرسلین صلی الله تعالی علیه وعلی آله واصحابه اجمعین - که فرموده اند - ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ) یعنی طلب کردن علم فرض است بر جمیع اسلام بر زن و مرد - و نیز فرموده اند که ( اطلبوا العلم ولو بالصين ) یعنی طلب کنید علم را اگر چه باشد در چین وقتیکه حضرت خاتم النبیین (ص) فرموده اند پس چگونه علم نیاموزید و نیز زبان درربار گهر نثار خویش فرموده اند که ( علماء امتی کانبیاء بنی اسرائیل ) و نیز در حدیث شریف وارد شده است - که ( العلماء وارث الانبياء ) - ای برادران مسلمان وقتیکه مرتبه علمای امت آنحضرت (ص) اندازه انبیای بنی اسرائیل علیهم السلام باشد پس چگونه علم نیاموزید و طلب نکنید که ترقی دینی و دنیوی نمایان در علم است و بس -\n\nسوال - آن علم و دانش که حقیقت انسان و کمال حقیقی و مطلوب اصلی و باعث تنزل و ترقی و موجب فرق از گاوی و خری او میباشد چیست و کجاست - و چند است .\n\nجواب چهار قسم است - اول علم رافع - دوم علم ساطع - سوم علم نافع - چهارم علم ضایع - علم رافع مراد از علم فقه است كقوله تعالى ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ) و علم ساطع علم دین است که مراد از ان علم عقاید است - و علم نافع علم حکمت است . و علم ضایع علم نجوم - پس باید همان علمی که برای نمایان فایده میرساند و ترقی نمایان در ان است کوشش کنید تا فائده یابید -\n\nهر کسیکه از هر ملتی در هر چیزی ترقی کرده اند از همین علم مایان ترقی کرده اند - هزاران که ترقی کرده باشند مرتبۀ آنان بمنزلۀ مرتبۀ مایان نیست - بنا بر فرموده حضرت خداوند جل علی شانه که ( متاع قليل ثم مأواهم جهنم ) که جناب السرور عليه صلوة الملك الاكبر در شان علمای امت خود فرموده اند - و مایان که کوشش نکردیم و روش متقدمین خود را ترک کردیم و از نفع آن بیخبر و بی بهره هستیم - نمیدانیم که قائده آن چیست ؟!\n\nای برادران دین باید که کوشش کنید که عالم شوید تا قائده آن برای شمایان معلوم گردد -\n\nقائده آن معرفت هر چیز است از معنوی - وصوری - وظاهری - باطنی - و حقیقی - و مجازی - تا بحدی که معرفت حضرت حق جل و علی شانه در علم است - چنانچه علمای متأخرین (رح) فرموده اند -\nچو شمع از بی علم باید گداخت که بی علم نتوان خدار اشناخت\nبنی آدم از علم یابد کمال نه از حشمت و جاه و مال و منال\nبرو دامن علم گیر استوار که علمت رساند بدار القرار\nمیاموز جز علم کز عاقلی که بی علم بودن بود غافلی\nترا علم در دین و دنیا تمام که کار تو از علم گیرد نظام\nسيد محمد داود طالب العلم مدرسة دارالمعلمين\n\nجواد خارجيه\n\nخبر های جنگ اوروپا\nقضيه لاجل سالونيك\n\nقضية سالونيك يك موضوعی که همه کی در ابتدای امر آن را یکی ز مسائل درجه دوم فرض می کرد متدرجا نوعی دوبار عقده های پیچ اندر پیچی شده است که در حقیقت دیپلوماتهای و خبره های نظامی را از تغییر و حل آن عاجز نموده و متناسب با جریان سراع حوادث یکی از قضایای نمره اول بشمار می رود .\n\nمسئله مزبور در جای خود از نقطه نظر تهدید ارتباط آلمان با شرق نزديك مهم بود لیکن استنکاف قوای متحدین اروپای مرکزی از حمله به « سالونيك » بهت و حیرت زایدالوصفی نزد مؤتلفین حادث کرده و متدرجا افکار مقامات مربوطه گرفتار تردید و موجبات همهمه در اطراف آن تولید گردیده است .\n\nافکار ذی علاقه داران دوبار تشویش است که آیا در حقیقت بقای عساکر مؤتلفین در آن قسمت فایده دارد یا آنکه الامازور آنان در این مورد هم مانند « گالی پولی » خبط و اشتباه کرده و برای آنکه افراد بیحدی خویش نیابد متجاوز از ربع ملیون قشون را معطل گذارده اند .\n\nدر این موضوع گویا شبهه باقی نباشد که چنانچه دول ائتلاف خوب می دانستند که یونان بمساعدت آنها اقدام می نماید و بموقع « صربستان » از چنگال خصم خلاص نمی شود از همان ابتدای امر قشون به « سالونيك » اعزام نمی داشتند . لیکن حالیه اقامت قشون چه صورتی دارد خیلی محل تامل است .\n\nدر این موقع که مؤتلفین امدادیه برای تقویت قوای خویش بدانصوب می فرستند و کم و بیش خبر غرق جهازات ایشان و عملیات تحت البحریهای آلمان در بحر اژه می رسد داعیه اعتراضات وسیع تری گردد. عده از خبره ها و نویسندگان فرانسه مخصوصا در این موقع خیلی بنای اعتراض را نهاده و میگویند آلمانها اينك صفوف عساکر خویش را به « ترابزون » و مجاور « رومی » رسانده در صورتیکه میدان حقیقی ما در این جاست و در همین فرونت مقدرات جنگ ما با آلمان حل خواهد شد. برای چه سربازان خود را از وطن خویش به نقاط متفرقه دنیا پراکنده","chars":4687,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/01664.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/1664","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/1664","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}