{"book":"adl0616","page":1598,"text":"صحيفه (١)\n\n(شماره) ١٥\nسال پنجم\n\nقيمت ساليانه\nدر دار السلطنهٔ كابل ۸ روپيه كافى\nدر اطراف داخلهٔ مملکت\nدر ممالك خارجه ١٤ روپيه كابلى\nدر خارج مملکت\nدر ممالك خارجه ۱۰ روپيه انگليزی\nاين روزنامه روز يكبار نشر ميشود\nمدت وجه آن در كابل يكسانى است\nاوراقى كه درج نشود آماده نميشود)\n\nسراج الاخبار افغانیه\n١٣٢٩\n\nمدير و محرر محمد\nمحمود طرزی\nالادارة و المطبعة\nدر ماشينخانهٔ دار السلطنة (كابل)\nهمه امورات تحريريه به ادارهٔ خانه\nبنام مدير فرستاده ميشود\n\nتاريخ قمرى نمره جمادى الثانى ١٣٣٤ تاريخ انگریزی ٤ اپریل عیسوی ١٩١٦ تاريخ شمسى ١٥ حمل ١٢٩٥\n\nاطاعت اولى الامر\n\nديده از همه پيشتر عرض ميكنيم كه مسئلهٔ ( اطاعت اولى الامر ) يكى از مسايل معمول به شريعت اسلاميست، لهذا ما بغير از حكومتهاى اسلاميه يعنى بجز از اولى الامرى كه مسلمان باشد ديگر حكومت و اولى الامرى را مراد نداريم. اين را هم موضوع بحث نميكنيم كه آيا اطاعت مسلمانانرا به حكومتها و اولى الامرهاى كه بغصب و ظلم و زور ممالك شان را و ازادى شان را و حكومت شانرا بدست آورده بر آنها حاكم و اولى الامر شده باشند تا چه درجه و تا چه پايه وجوب و لزوم خواهد بود؟ آن وجوب و لزوم چيزيست كه حدود و درجهٔ آن معلوم است! مقصد ما از اطاعت اولى الامر، فرمان بردارى پادشاه اسلام يك دولت اسلام است. زيرا اين امر براى اسلامها و حكومتهاى اسلام شرف صدور يافته نه براى مسلمانانى كه در زير حكمرانى حكومتهاى غير اسلام بوده باشند. دين مبين مقدس اسلامى دين ذلت، دين مسكنت، دين محقريت نيست. بلكه يك دينيست كه براى روشن ساختن و آباد كردن همه روى زمين را به عدالت، و مساوات، و سعادات از آغاز تا انجام شرف نزول فرموده است. و از آغاز نشر آن بر همين مقصد مبنى بوده است، كه اگر همچنين نميبود براى دعوت همه عالم را برين صرات المستقيم مأمور نميكردند، كه اگر همچنين نميبود مأمور وجهاد، و فتوحات بلاد، و محافظهٔ حقوق عباد نميشد، كه اگر همچنين نميبود احكام و قوانين تمدن و سلطنت در ان وضع نميشد. اطاعت اولى الامر مدار يگانهٔ قوام مدنيت و سلطنت شمرده ميشود. در تمامى دولتهاى متمدنهٔ عالم ( اطاعت ) مدار يگانهٔ نظام و انتظام، و اساس قوام و دوام مهام انام است. اگر ( اطاعت ) نباشد احكام جمله قوانين مدنيه دفعتاً سقوط مينمايد. همانند يك هرج و مرج عالم را فرا ميگيرد. على الخصوص در عالم فكرى اگر مسئلهٔ معتنابهاى ( اطاعت اولى الامر ) را مانند روح در بدن نظام عسكرى بگويم شايانست، فرق در ما بين عسكر نظامى و ايله جارى نيز واجب الرعايه بودن ( اطاعت اولى الامر ) ديگر هيچ چيزى نيست. هرگاه مسئلهٔ ( اطاعت ) نباشد در ميدانهاى محاربه هاى جنگهاى حاضر كه محض براى مغلوب ساختن دشمنان وطن و قالب گشتن\n\nدر خصوص « اطاعت اولى الامر » و اوامر جليله كه دين مبين مقدس اسلام شرف اصدار فرموده بدرجهٔ متانت و استوارى را مالك است كه بمجرد واقف شدن بر مزاياى حقيقيهٔ ماديه و معنويهٔ آن هر فرد صاحب ايمان و وجدان را مجبور بر اطاعت آن امر جليل الشان ميگرداند. دين مبين مقدس اسلام غير از مثوبات اخروى، يك جنبهٔ سياسيه و دنيائيهٔ امورات دنيوى را نيز در بردارد. چنانچه در همه احكام واجب الاطاعهٔ شرع شريف همين دو جنبهٔ مادى و معنوى آشكار و پديدار آمده است همچنان در اين امر جليل ( اطاعت اولى الامر ) نيز همين دو جنبهٔ معنوى و مادى هويدا افتاده است ... مثلاً نماز خواندن بر مسلمانان امر شده، بايد مسلمانان نماز بخوانند! بغير از مثوبات اخروى آن فوايد صحيه و فضايل حالت كه از نقطه نظر حيات اجتماعيه اهميت ها و عينهاى عطيبه را در بردارد اين دران امر جليل واجب التعظيم ظاهر و وافر ميباشد. كذلك در اوامر فعلى دينه روزه و حج و زكوة و غير هم نيز همچنين بر هر دو طرف اخروى و دنيوى شامل است. و على الخصوص كلمهٔ طيبهٔ « لا اله الا الله محمد رسول الله » با زبان راندن و بدل تصديق كردن چنان امر جليل واجب التعجيل است كه صدها مليون نفوس اسلام را بيك سلسلهٔ الذهب اخوت دينيه ارتباط و تقبل الفكان داده است كه اهميت سياسى دينيهٔ آن نيز از آفتاب روشنتر است. در اينجا از ديگر او امر جليلهٔ شرعيهٔ دينيه بحث نميرانيم و تنها از امر جليل همين عنوان مقالهٔ خويش كه عبارت از ( اطاعت اولى الامر ) است از جهت سياست دينيه يك دو كلمه عرض را مناسب احوال و آماله","chars":3601,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/01598.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/1598","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/1598","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}