{"book":"adl0616","page":1582,"text":"صفحه ٥ سال پنجم شماره ١٦\n\nمی ماند بعد از ان از ان کیسه سربیرون نمود و يك آلات با خود داشت که واسطه آن آلات میتوانست که لقمه فرو بردن غذای خود را بسهولت طی کند رفته رفته از قعر بحر برزمین برامد . این مهد فکر که مذکور کردید بی انصار و معاونین دارند که با دلیلهای ساطعه بر افکار خودشان اظهار می کنند . لکن ما اینها را انکار ناکرده بشمارا پاسخگو میشویم و از راه عقل بحث و تتبع می کنیم : خداوند کریم الشان از ان روز که دنیا را خلقت فرمود و عالم را بواسطه ادیان جلیله برای شناختن قدرتش و عظمتش و کبریایش منور ساخت به بی حدها در کتب سماویه اظهار فرمود که اصل انسانی را بدست عظمت و قدرتش از آب وطين مكون ساخت و مانند روح پاك و هر مقدس را در کالبدش بگنجانید و بر صحیفه دنیا برآوردش . به زین مکرها ولاريب همین است که ذکر کردید چنانچه قرآن کریم ما خبر داده حق همان است که آن انسان را اشرف مخلوقات فرموده و بارادة اوليه خود بشكل انسانی تخلیق فرموده ، پس ما را چه لازم که\n\nاز مناظر اماکن مقدسه اسلامیه\nمدینه منوره\n\nاین نعمت کفران ورزیم و ازین اصل و نسب شریف خود دست بردار شویم و خلق شدن خود را تصادف طبیعی یا از سلاله حیوان مفترس اعتقاد کنیم. حال آنکه تا امروز آن دو طایفه که یکی می گوید انسان از سلسلهٔ حیوان ترقی کرده و دیگری میگوید که اصل انسان بصورت اتفاقی بدون يك قانون در بحر بوجود آمده است گرفتار بی اختلافهای عجیب و غریبه هستند و ان اعتقادشان بغير از ظن وكمان وشكوك باطله و اوهام و دیگر چیزی مبنی نیست لیکن بد نخواهد شد اگر بعضی از اختلافات اصحاب آن دو فکر را نیز بر انظار قارئین جلوه کر بسازیم . ان فکری که می گویند که انسان تصادف طبیعی در بحر بوجود آمده است از طرف ( او کن ) ناميك عالم طبیعی که در سنه ۱۸۱۹ موجود بود در عالم انتشار یافت این بحث بسبیکه استحقاق مذاکره و مناقشه را ندارد به یکسو می افکنیم چنانچه نفس دانستن و خود را به یکسو افکنده است .","chars":1647,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/01582.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/1582","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/1582","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}