{"book":"adl0616","page":156,"text":"صفحه ۱۳\nنمبر ۱۲\n\nادبیات\n\nشعر - موسیقی\n\n(استها) دستهای انسان بسیار حساس است.\nاز آگر و از هوا اعضا زیاده تو سردی و احسش میکنند که در زمستا بها\nدستکش پوشیدن لازم است. و اگر جنگ بخور و در پیش اقتش\nگرفته گرم کر نادان لازم نیست بلکہ بالیدن همدیگر یا مجیب ونقل\nنها دن لازم است . دیگر اینکه دستها را از مرد بگری و از گرمی پسر و نباید اندا\n(دندانها) - برای حفظ صحت دندانها نیز بسیار\nوقت و هوشیاری لازم است. زیرا برای خوب مضم کردن اقوام\nد خوب ادا کرون سخن و بریم نخوردن شکل و رضا ر حفظ صحت\nدندانها بسیار ضرور است. هر کس که محکم و درستی دندانها\nخود را آرزو دارد میباید که نه چیز های بسیار گرم . د نه چیز های بسیار\nسرو نخورده و چیز های سخت مانند با دام دسته و غیره چیز با را\nهیچگاه با دندانها با یه شکست ، ماده که انر العاب دہن میگوید\nنیز برای هضم طعام بسیار لازم و ضرور یک چیزیست بوندا از\nچیز نائیکہ موجب غایب شدن آن باشد. حذر باید کرد.\n( حسن رجال ) - اگر مرد باشد اگر زن ، برسن\nکه باشند محافظه حسن و جمال شه و جمال شان محض اسلامت و صحبت وجود\nمتوقف است. هر کس که میخوا به طراوت و تازه گی رخدار آب و نان\nو قوت و تندرستی بدن و اندام خودرامی خطه کنند میاید که مرا به\nبیرونی قواعد حفظ صحت بر ا نماید، مقبولی و خوش صورتی\nکه بعضی زنان بواسطه بعضی استعمال رنگهای سرخ و سفید\nساخته گی برای رضا به خودشان حاصل کنند در آخر فتحه خدایی\nو بر همی حسن خدا دا د طبیعی شان میگردد، زیرا اکثر آن گونه ها از\nبعضی مواد ضرر ناکی دارد که برای پوست رفتار خیران\nمیرساند. جذب محبت تنها بقبولی و خوش صورت\nخارجی میسر نمیشو را بلکه خوش صورتی و مقبولی روح لاز مترا\nیعنی کردا را طوار گفتار افکار خود ر امقبول و محبوب باید\nساحت، سہی صاحبان حسن و جمال را می بینیم که سبب\nطبیعت های بدر خود مردم را از خود بیزار کرده اند و\nبسیار می از بد رنگها را دیده ایم که سبب حسن طبیعت\nخود مقبول و معتبر شده اند. بهند ابر کس چنانچه محا فظنه\nحسن و جمال و صحت و عافیت وجود خود مجبور است\nبمحافظه اخلاقهای خوب و حسین طبیعت خود نیز بسیار\nکوشش باید بکند . فقط\n\nشعر موسیقی - دو همشیره توا نیست که مادرشان\nعشق است !\nشعر موسیقی - دو تا جو مشترک المنفعه ایست که زبان\nموجب نقصان آن دیگر هم میشود !\nشعر موسیقی - دو رفیق هدم مسجد الکلیست که سخن\nاز دیگر خود شانز ا شرح و تفسیر میکنند !\nشعر موسیقی - دو دلداده سود از ده مفتون دیگرا\nبهرست ان دیا کا رشته نامی حیات خود شانرا با همدیگر تاب داده و برای جدا\nشدن از همدیگر در عالم ازل عهد دیمان بسته اند\nآب و نان در جوهر عظیمیست که رزاق عالمیان آن را\nبه درسش ( جسم ) مقرر فرموده آب دنان\n(روح) شعر و موسیقی است که خلاق جه جهان آنرا غذای\nروح معین نموده .\nاز کلامهای اهل تصوفت که چون جد حضرت آدم\nاز گل و آب خلق فرموده شد. روح لطیف از داخل شدن\nآن جسم کثیف بابا نموده حضرت رب عظیم الشان شعر و موسیقی را\nدر جوف جسد آدم علیہ السلام خلق فرمود یک شعر پر آہناک خوش تقریباً\nلطیفی از جمه بظهور آمد. روح به آن شعر خوش صوت یک میل طبیعی\nپیدا کرده در چه داخل شد.\nروح بر موسیقی عاشق است، موسیقی بی شعر نفس ندارد.\nو هر دو به دن عشق وجود نمیگیرد. عشق بحر محاسن طبیعت معدوم مطلق ہیں !\n\nشعر چیست ؟ شاعر کیست ؟\nهر جو پیار ، هر چمن زار، هر آبشار و الحاصل مہر بدیعه\nهمچنان طبیعت یک مصرع یک بیت، یک غزل ، یک قصیده، یک نشید و یاک\nیک مقام ، یک آهنگ، یک نغمه ایست که معنی (شعر) و(موسیقی)\nرا تغییر میکند. شاعر یک مخلو قیست که از شهر شیر جو بیا را از اینتران\nشاخسار، از رنگ آمیزی گلزاره از آواز مرتک نفقه کار علی الخصوص\nاز حسین سرشا به یک دلبر طاحت بار والحاصل از بیر به اجرا می حسین\nطبیعت قائد الشخص گردد، و این تاثیرات مخنسات خود را\nخواه به نشر، خواه منظم ترجمه بکند.\n\nاز (تعلیم قرائت) ترجمه شد","chars":3235,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/00156.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/156","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/156","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}