{"book":"adl0616","page":1439,"text":"شماره ۷\nافضل الصلوة والتسليمات در ( حجة الوداع ) الشاهقة بلند جبل عرفات\nیاده از صد هزار مسلمانانی که در انجا جمع آمده بودند آخر زین خطبه\nبلیغه رسالتپناهی خودشان را چون بیان فرمودند يك قسم مهمی از امور\nاجتماعيه واتحاديه است ناحيه شانرا نشان داده اند که تنها معنی فارسی\nبعضی فقرات آن خطبه مقدسه را در نجا میکاریم :\nه ای امت من ! سخنهائی را که بشما میگویم بکوش جان بشنوید.\nبرا امید ندارم که سال آینده در پنجا در میان شما موجود باشم . مانند\nقدسیت و حرمت این روز این ماه این بلده ، مال و جان هر یکی از شما\nبر دیگر شما مقدس و حرام است. این را از خاطر خود بیرون نکشید.\nکه چون بحضور رب العالمین برائید از همه افعال و حرکات خود تان\nبحساب دادن مجبور خواهید بود .\nه ای امت من ! چنانچه شما بر زوجه های خودتان حقدارید، زوج\nهای شما نیز بر شما حق دارند. با آنها به رفق و ملایمت معامله بکنید . آن\nشهابک ودیعه الهی است . تدارك امر نفقه و معیشت شان بر شما فرض است.\nه ای امت من ! سخنان مرا بیاموزید. بدانید که همه مسلمانان\nبا یکدیگر برادر میباشند مال یکی از شما بر دیگر شما حرام است . مگر که\nخود الشخص برضا و رغبت خود بخشش بکنند در انوقت حلال میشود\nاز اجرای ناحقی و بیعدالتی پرهیز کنید . کسانیکه در اینجا حاضر از\nاین سخنان مها به کسانی که حاضر نیستند نقل بکنند ..\nاین است که قرآن مجید خالق اکبر و احادیث منیف حضرت خیر البشر\nبرای اتحاد ، اتفاق ، اجتماع ، عدل ، احسان ، امداد ، معاونت ، حوز و رفق\nو بسی خوبهای دیگر امت ناحیه محمد (ص) را بیکدیگرشان امر و ارشاد\nفرموده ، و از تفرقه و جدائی ، و بعض وکین وحقد وحسد و بر من\nبدیهای دیگر مسلمانان را بشدت منع وتحذير نموده ، پس از چیست؟\nبا وجودیکه همه مسلمانان روی زمین بیك قرآن ، بيك بيغمبر ، با ایمان\nایمان و توجه دارند، و همه شان كلمة مقدسة توحيد خالق وحيد\nبر زبان میرانند و بدل تصدیق می کنند. چرا بغض و دشمنی همدیگر\nرا در دل پرورانند؟ على الخصوص در چنین وقت و زمانی که از چون\nو سنگ آدم ساختن ، و به هیئت اجتماعیه خود افزودن لازم است .\nاه هزار افسوس که این اختلافها و جدائها و بغض ها و کینه را\nدر میان امت ناحیه محمد (ص) خرافات ، احترامات و افراد\nشخصی، امراض روحی بظهور آورده است. وگرنه دین مبین مقدس\nاسلام از آغاز ظهور خود پر چنان اساسهای بسیار عالی ، و بسیار ویژه\nو بسیار صاف ، و بسیار راست که حوصله ادراك هر دماغ ، و هر عقل\nهم شنوی بسیار سهولت و آسانی یکنجد تأسیس و بنیاد یافته بود، و از خرافات\nو عنعناتی که در اعتقادات مصر بها، ایرانیها یونانیها - هندیهای فراوان\nموجود بود اثری در ان پدیدار نبود. هیهات که رفته رفته آن خواهش\nآلود . بی رنگ و صورت فلاکت نمود . در پرده های دیانت امام\nخود را بمانده ، و آهسته و اخفا نموده بمرور ايام بظهور پیوست . همچو\nوثایق تاریخی دینیه مراجعت کرده بايك اندیشه و تفكر بصیرت که حالی\nمحاکمات و تدقیقات این کوایف پرداخته شود بسی حقایق و سینه قصه\nاین تفرقه ها و جدائیهای اهل اسلام از یکدیگرشان میدان علایق خود اگر\nراند که در نجا گنجایش آنهمه تفصیلات را در مصاف جریده بودند\nببینیم و هم از اصل مقصود خود که دعوت اتحاد است دور\nبه بعضی مباحثات ومشاجرات مذهبيه سخن منجر میشود . حالا یک یاد\n\nصحیفه ۲\nدین یکسال موفقیت و کامیابی در میان آن قلعه رسینه فرجه و به دخول\nگردیده است . نخستین ضربه افتراق و وحدت اسلامیه رده\nشده، و یگانه حربه انشقاق که وجود دین را از میان دو باره کرده\nهمانا همین مسئله شیمیگری و ستیزگی میباشد . حالانکه در بنعصری که\nاسلام غلاکنهای بسیار عجمی گرفتار آمده است. از چنین افترافها\nو انشقاقها بجز ضرر و خسارت هیچ فایده و منفعتی حاصل نمیشود .\nلابد و ضروری است که همه امت ناحیه که بسلسلة الذهب كلمة طيبة\nلا اله الا الله محمدرسول الله ( مربوط میباشند اگر در شرق باشند\nوکر در غرب، از هر قوم و هر عنصری که باشند. به اختلافات غربية\nمذهبه اهمیت نداده ماده مهمّه ( اتحاد اسلام ) را نشنید و تأئید نمایند\nاگر هزار بار بگویند که من مسلمان ایرانی ام و دیگر مسلمان عثمانی،\nاگر مدار بگویند که من مسلمان افغانی ام و دیگر مسلمان هندی .\nاگر نجاه بار بگویند که من مسلمان جاوه نام ، و دیگر مسلمان چینی\nاگر فریادها بکنند که من مسلمان مصری ام و دیگر مسلمان مرا کویی\nاگر افغانها بدارند که من مسلمان ماوراء الشهری ام و دیگر مسلمان حجازی\nهیچگاه دشمنان حقیقی اسلام و مسلمانی حواله سمع قبول نخواهند کرده و تا\nوقتيكه بوحدانيت اله واحد جل وعلا، و پیغمبری خاتم الانبيا محمد مصطفى\nعليه السلام والتحايا ، و حقانیت قرآن مبین ، و قبله بودن بلدة الامین\nایمان کامل و اعتقاد متواصل مسلمانان بر کمال باشد اگر از هر گروه و از\nهر عنصری که باشند، و در هر گوشه از گوشه های دنیا که ساکن\nباشند ، در نظر آن ملتی که بر کرسی خطابت برآمده و قرآن را باز کرده\nگفتند که : - و تا این کتاب و احکام آن در دنیا موجود باشد آرامی\nرأی ما مفقود است و به اعدام و انهدام محکوم خواهند بود .\nبنابرین برای محافظه ها و علامت اسلامیت و تهذیبها و اساسهای بنای\nمعظم ، اتحاد اسلام ، را که نسلاً ، شرعاً جمله مسلمانها بر آن مأموراند\nضرور بصد ضرورت باید وضع نمود و در مخصوص هیچ یکی از ملل\nو اقوام مسلمانان روی زمین غفلت و بی پروانی نباید بکنند. و قدری\nکه وسیع شان برسد در ترویج همین مدعا کوشش ورزند، مدعا این نیست\nکه همه مسلمانان دفعة بدون یک سبب مجرد دست بشمشیر شده بر مال غیر\nدین خود مجرب و قیام کنند، بلکه مدعا این است که همه مسلمانان\nروی زمین همدیگر خود را بشناسند و يك ديگر خود را دوست داشته\nباشند ، به خیر و شر ، ونفع و ضرر همدیگر خود را شریک شمارند.\nنا میتوانند بدرجه قدرت و طاعت بعدم ، بقدم ، بعلم ، بدرم، بهم\nبهم فکری ، بهم در دی ، بهم روی ، بهم آبی ، بهم گویی .\nيكديگر خود مدد و معاونت ، خیر و برکت برسانند .\nرابطه مشترکه که مسلمانان را بیکدیگر شان مربوط داشته و دین\nاست . دین در قرآن مبین، و پیروی سید المرسلین است. تا وقتیکه\nخرافات، وتشققات و اختلافات، و افتراقات در دین داخل شده بود .\nاسلام وجود واحدی بوده جهان پر شده بود. قرآن کریم است که\n. انما المؤمنين اخوت . بنیان تحقیق که همه مسلمانان را در همدیگر\nهستند - فرمودة . فرقان حکیم است که : - و اعتصموا بحبل الله\nجميعاً ولا تفرقوا : - یعنی خوب بچنگ محکم گیرید ریسمان خداوند را\nیعنی دین را همه شما و هیچگاه از همدیگر جدا مشوید - را امر نموده\nحضرت فخر کائنات و پیغمبر و پیشوای برگزیده صفات ما علیه و علی آله","chars":5466,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/01439.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/1439","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/1439","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}