{"book":"adl0616","page":105,"text":"صفحہ ۱۰\nنمبر ۱\n\nو از آنها صدای نحیف و زار بر می آمد چون من این منظر درد ناک را دیدم بیتاب شدم و به داکتر عشایری که متصل اسپتال مذکور ایستاده بود و بظاهر چنان معلوم میشد که گویا عکس های نظاره های مهیب قتل عام را میگرفتند برائے امداد در آن درمانده گان التجا کردم لاکن داکتران مذکور هیچ التفات نکردند – بار دوم من به یک عهده دار صلیب احمر استدعا نمودم که این مصیبت زده گان را دست گیری کنید اما او بی جواب بی پروایانه داده و گفت که هیچ پروائی نیست اگر می میرید بمیرند – علاوه بر این سپاهیان اطالیه بر نگرانی آن نکبت زده گان معین شده بود کسی را اجازه نه داد که آنها را یک قطره آب بدهد درین اثنا آن مظلومان در حالت بیچاره گی و پر دهشتی جان دادند مزید بر آن افواج اطالیه مرتکب جمله افعال و کردار و قساوت و بی ایمانی شده است و برای ارتکاب این همه مظالم جرنیل کا نیوا مسئول میباشد – جرنیل مذکور در یک قلعه محصور است که آن قلعه از اطراف اربعه ( با مصالح بمب بیرون ) یعنی مصالح که بر ان گلوله هم هیچ اثر نمی کند محفوظ است جرنیل کا نیوا اصلاً از قلعه خود بیرون نمی آید و در معرکه کار زار شریک نمیشود لہذا در عدم موجودگی جرنیل حالت فوج اطالیه خیلی ابتر شده است و من بچشم خود دیده ام که سپاهیان اطالوی در جوار همه قریه جات موجوده بودند و هر عرب را که میدیدند گیر میکردند و اوقات دوستان خود را که از دور میدیدند آنها را به غلطی عرب خیال میکرده می کشتند این مردم به سبب کثرت خون آشامی مست و مخمور بودند و از چهره او حرکات و سکنات شان آثارات سکر نمایان بود من دیدم که قریب پنجاه نفر سپاهیان نظام اطالیه یک درجن اسیران حرب را پا به زنجیر کرده در حفاظت خود می بردند و جمله سپاهیان و پیشه افسران خود در عالم بیخودی منهمک بودند چون سپاهیان خون بیک حجره رسیدند آنجا تمام کردند و عربان مظلوم را در صف استاده کرده بر آنها فیر کردند.\n\nاین است که دول یوروپ این حرکات خود را تهذیب و مدنیت مینامند و اهل اسلام را وحشی میگویند و به این معیار توحش و تمدن شان گفته می توانیم که ببین تفاوت راه از کجاست تا بکجا فقط\n\nفاجعه پاریس\nبعد از نمبر هفت\n\nازین برخواستنش ها بر گردید که حامله است. و هم آخر اوقات حملش میباشد.\nخون خوران بیک و ضعیکه تلاشی و بیصبریش را ظاهر\n\nادبیات\nنمبر ۱\nاثر خامه شاعر شیرین زبان ملا عبد العلی متخلص بمستغنی)\n\nبیا ای سر و قد ای لاله رخسار بیا ای سیمبر ای کبک رفتار\nبیا ای گلرخ ای سرو قد ای یار بیا ای دلبری ای ماه نظار\nبیا ای دل ز هجرت گشته خونبار بیا ای در فراقت دیده خونبار\nبیا ای بی دیانت عیش من تلخ بیا ای بی قرارت روزم شب تار\nبیا همچون قبا تنگم در آغوش بیا گرد سرت گردم چو دستار\nبیا ای طره ات در شام عید بیا ای عارضت عید من زار\nبیا ای کرده جان چشم نظر بند بیا ای کرده دل زلفت گرفتار\nبیا ای غمزه ات تیر جگر دوز بیا ای قامتت شمشیر خونخوار\nبیا ای عاشق از یادت فراموش بیا ای دردمندم بی تو بیمار\nبیا ای در لبت جمع آب آتش بیا ای بر رخت حسن نمودار\nبیا تا بیند آن لب خصم منکر کند بر معجز حسن تو اقرار\nبیا تا بندد آن زلف مسلسل حکیمی بر تن علیل و افگار\nبیا بشنو حدیث نا شنیده که تا سازم ز اخبارت خبردار\nخبرها رفت از و در هر ولایت خبر داری خبر داری ز اخبار؟\nرسید اول قدم تا کشور هند هنوز این طفل نوخیز است رفتار\nشکر ریز است این شیرین تکلم چو آن طفلی که آید نو بگفتار\nدمی بیدار شو از خواب غفلت که داند این جوان افسانه بسیار\nمشو غافل زمین گنجینه راز سخن بشنو سخن بشنو در این کار\nمشو غافل ازین دانا معلم ازو آموز ز مردم علم اسرار\nچو خواهی صورت حال زمانه مشو غافل ازین آئینه رخسار\nمشو غافل ازین گویا خموشی اگر در خانه خواهی سیر بازار\nمشو غافل ازین تنگ سخن گوی که تا از هر زبان گردی خبردار\nدرخت از هند میگوئی سخنگوی درخت از شام می پرسی ز گفتار\nیکی از جنگ چین گوید که از روم بپوشد راز کس آئینه کردار\nز هر خیر و شری گیری خبر کوی ز هر نیک و بد عالم خبردار\n\nمیا گفت:\n— جانم فلوتیلد؟ آیا چرا این چنین سر می جنبانی؟\n— مگر سخن مرا باور نمیکنی؟\n— بلی، میخواهم که باور کنم اما باز در راست بودن این چنین سخن بشبهه می افتم.\n— اما بسر شما سوگند میخورم که ....","chars":3524,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/00105.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/105","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/105","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}